有清官才有盛世。康熙年间，清官辈出，陆陇其就是其中之一。
陆陇其，初名陆龙其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。康熙十四年，就任江南嘉定县知县。嘉定是大县，税赋多，官场吃喝也就多，社会风气也就奢侈。陆陇其身处肥缺，却保持节约俭朴，致力于用德行感化百姓。曾经有父亲告儿子不孝，陆陇其不是急着处罚，而是哭着劝解他们，儿子良心发现，扶父亲回家好好赡养。有弟弟告哥哥，陆陇其不是急着裁决，而是找出背后唆使兄弟打官司的人打板子，曝光他挑拨兄弟不和之罪，兄弟都感动悔悟，和睦如初。有恶少聚众逞凶，陆陇其不是肉刑伺候，而是将他枷在闹市，见他心生悔意就放了他。有富豪家奴仗势强抢樵夫妻子，陆陇其一改宽缓为雷厉风行，派衙役将恶奴逮捕治罪，富豪从此改恶从善，不敢无法无天。陆陇其断案不用衙役捉拿百姓，同宗族人争斗的，就让族长通知；同乡人争斗的，就让乡里长老通知；或者让原告和被告相互约好同来，叫作“自追”。陆陇其征粮不把老百姓扣押当人质，交够了再放人，而是立“挂比法”，牢里只是挂个名，让百姓自己交，交够了百姓自己回去。陆陇其又立“甘限法”，百姓到期限交不足税的，可以下次再交，加倍补足。
康熙十五年，因为战争加收军饷。陆陇其在安民告示中说：“不恋一官，顾无益于尔民，而有害于急公。”表示自己下不能帮助百姓解除苛捐杂税，上不能帮助朝廷收上紧急军饷，这个县官不如不做。陆陇其不是每家每户上门催逼，而是每家每户投上募捐信，让百姓量力而行，结果不到一个月，百姓竟捐了十万两银子。
康熙二十二年，陆陇其就任直隶省灵寿县知县。灵寿县可是穷的叮当响，土地贫瘠，人民困苦，差役繁重，民风凶狠。陆陇其就请求上级，与邻县交替承担劳役，让百姓有喘息的机会。陆陇其又推行乡规民约、保甲制度约束民间斗殴，遍贴告示，反复劝谕百姓改掉好勇斗狠、鲁莽轻生的习气。陆陇其又督促百姓疏浚卫河，老百姓开始时颇有怨言，说没水开什么河，不久发了大水，唯独灵寿县水有出路，收成没有被毁掉。康熙二十三年，直隶巡抚格尔古德推荐陆陇其和兗州知府张鹏翮为官清廉。康熙二十九年，康熙帝下诏高官推荐学问优长、品行可用的官员，陆陇其又被推荐，康熙帝下旨调京重用。陆陇其在灵寿县为官九年，离任那天，灵寿百姓像嘉定百姓一样挡住道路哭号。
陆陇其康熙三十一年病逝。陆陇其做知县时为百姓做了不少实事，嘉定百姓一直到清末还在称颂陆陇其不已。灵寿邻县阜平县为陆陇其立坟，有陆氏百姓世代守坟，自己把自己称作陆陇其的子孙。（据《清史稿》）
康熙年间，当时人心颓废，整个社会已经趋于末世，贪污已成为社会病，清官反而难以立足。但康熙帝仍然不懈的提倡清廉、提拔清官、保护清官；社会舆论仍然坚守传统道德，没有如党文化那样把“德”变异成权本位的怪胎。因此，尽管康熙年间不如意之处甚多，但清官不断涌现，德政不断施行，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，邪没能把正压倒，社会终于从兵荒马乱走向了盛世。陆陇其官儿做的并不大，但在百姓、官员、乃至皇帝心目中的地位却很高，就是因为他有高尚的道德，就是因为传统文化坚持爱民才是衡量官员好坏的标准。