明朝三原人王恕，注重气节和修持心性，提出“顺天理而善者为性之本”。任扬州知府时，各处发生水灾，他救人心切，不等待向上报准，就发放粟米赈济饥荒，又普遍施行贷款，赈救灾区居民，由此救活二百余万人口。其后被召入朝中任吏部尚书，清廉严明，所荐用的都是正人君子。太医刘文泰往来礼部侍郎邱浚家中，求邱浚举荐升官，被王恕所阻止，刘文泰由此衔恨王恕，于是和邱浚商议从王恕的著书中挑出语句，向明孝宗诬奏说王恕心目中无人臣礼。王恕奏明真相，皇帝审问属实，下令将刘文泰入锦衣狱，贬刘文泰内廷御医官职。后来邱浚去世，刘文泰前往吊祭，邱浚夫人大声呵责刘文泰出去，并说道：“由于你的缘故，使我相公毁伤王公，担负不义的罪名，如今你何必来吊祭呢！”后来王恕一直任吏部尚书并加太子太保等，享年九十三岁高寿去世，皇帝赐谥号“端毅”。王恕有五个儿子，十三个孙子，个个贤德而且贵显。
在中国古代，当权者实行「德政」不是一个罕见现象。今天的中共治下当官的道德低下，贪腐遍地，反说自古如此，「天下乌鸦一般黑」等等，不过是受党文化影响为中共遮羞而已。
王恕以人饥己饥、人溺己溺之仁人胸怀，救人急难，发粟赈饥，救活两百余万人命；又为国举荐贤才，公正无私，他的一生富贵康宁寿考，子孙又昌盛显达，足证平生所积阴德广大所致。至于刘文泰因为热中升迁被阻，竟要诬陷正人，结果不但被下狱贬官，而被邱浚夫人所呵叱的话更比遭受处罚还要严厉，这也是心术不仁的下场。