——人生莫測多少撲朔迷離事 天地蒼茫真相指南不愁歸宿
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嫦娥奔月的终极原因

文/赵秀华

嫦娥和大羿(非夏朝后羿)是帝尧时代的人,他们是一对很善良的夫妻,常常帮助老百姓做很多事情。有一天,天上突然出现了十个太阳。大地一下子好像快被烧了起来,人们无法耕种、无法生活;所有的庄稼、草木都被烧焦了;江河也被烧干了。山里、河里的怪兽、妖魔鬼怪都跑出来害人。

大羿看到百姓遭受这么大的痛苦,心里很不忍。再烧下去,人们就全都要饿死、渴死了。他决定要尽全力帮助人民。

于是他告别了爱妻嫦娥,跋山涉水找寻神仙,求赐神弓和神箭。他攀过了九九八十一座高山,涉过了九九八十一条大河,又穿过了九九八十一座峡谷。历尽千辛万苦后,终于在仙山里找到了神仙。大羿跪着接下了神仙赐给他一把红色的神弓,和一袋白色的银箭。

大羿在对神仙跪拜叩谢之后,便带着神弓神箭,登上了昆仑山顶。他运足神力,拉开神弓,一箭箭地射下了九个太阳。

从此,大地又是一片欣欣向荣,山林恢复了苍翠郁葱,稻米庄稼也再度丰收。老百姓又恢复了幸福快乐的生活。

大羿不顾身家安危,历尽千辛万苦,终于拯救了人民,立下了天功,西山王母娘娘因此赐给他一壶长生不老药。

大羿回到家中,见到了久没见面的妻子很高兴,便滔滔不绝的跟她讲述他前段时间九死一生的经历,并告诉妻子王母娘娘以长生不老药相赠之事。

“这样我们夫妻就可以永世生活在一起,永远恩爱。”大羿高兴地对妻子说。

嫦娥没说话,只是微笑的看着久未见面的夫君,觉得夫君好像跟以前不太一样了。

“你赶紧把这壶宝酒喝下一半,剩下一半给我喝。”大羿催促着妻子。

嫦娥打开酒壶,喝下了半瓶酒。她喝完酒后,觉得有种奇怪的感觉,身体很不舒服;把酒递给大羿时,一不小心,竟然失手把酒给打翻了!

大羿看到长生不老药被打翻在地上,发了一顿脾气后,转身出门打猎去了。然而,等他回到家里,却到处找不到嫦娥。他在外面一直找到了天黑,正坐在月桂树下休息的时候,一抬头,突然看见妻子嫦娥冉冉升空,正飘向那轮又大又亮的明月。

大羿向嫦娥追去,嫦娥却是越飞越远,越飞越高,一直飞到了月宫。

大羿懊悔不已。自己经过九死一生,好不容易立功建业回来和爱妻团聚,得到了至宝不死药,换来的不是永世恩爱,却是生离死别。

这怎能让人不感慨:得到长生不老药,究竟是福是祸?

然而,人的命运是天定的。西山娘娘赐给大羿这壶不死药酒,也是按天意而行。

嫦娥本是天上的仙女,在天上看到神射手大羿,心生爱意;因为动了凡心,被贬到凡间受苦。她和大羿成为夫妻,一是为了却这段情缘,二是为帮助大羿完成救世的丰功伟业。在了却人间情缘后,两人便可回到天上。

但是,天上安排好的事情,却也会因为人心的变化,而发生一些改变。嫦娥失手打翻仙酒之事,并非偶然。

嫦娥在大羿离家期间,虽然饱受孤单寂寞之苦,但她并没有一丝怨言,反而更努力去帮助村民,度过炎炎的十日天。这期间,她吃尽了苦,把在天上动了凡心一念的罪业全还清了。

而大羿呢,原本就是天上派下凡间,让他在这场浩劫中,拯救苍生,所以早就帮他准备好了神射手的能力和神力。而他也确实为了拯救老百姓,不辞辛苦、不计生死的找寻神弓神箭,再以神力射下九个太阳。如此已功德无量,足以回归仙籍,因此王母娘娘才赐与他长生不老药。

然而,大羿在返乡时,一路受到人民的爱戴与敬仰。人们不但把他当作救命恩人,简直像神一样崇拜他。大羿在不知不觉中便骄傲了起来,他不知这原本就是自己背负的使命,本来就必须完成;所经历的那些磨难,只是准备让他回天的一些考验。他却把这一切功劳都归功于自己,认为自己了不起。

天帝看到了他这颗心,叹了一口气说:“把人世间的东西看得那么重,就算勉强能回到天庭,也会因为负重太大而掉下去呀。”于是,最后只让还清业债的嫦娥回到天上,大羿继续在凡间走完生老病死的一生。

(转载自《维德双月刊》)

浅谈消灾避难

文/实见

据《剧谈录》记载,唐代有个人叫郭鄩,原本是栎阳县尉,后来触了霉头被免职了,然而这只是霉运的开始。郭鄩被免职后久久得不到调令,只好困居京城客栈,愁眉不展,一天比一天穷困潦倒。他经常看见有两个怪物,穿着绿衣服,长的跟猿猴一样,寸步不离跟着他,别人却看不见。他出门,怪物跟着;进屋,怪物也跟进来;起床,怪物跟着;睡觉,怪物就守在床边。郭鄩不由得毛骨悚然,却又无可奈何。

凡是郭鄩想寻求帮助脱困,怪物一定与他一起去。因此郭鄩造访达官贵人,次次碰壁;亲友见到他,都翻脸如同见到了仇人。郭鄩不管用符箓法术驱邪,还是遁入荒山野林躲避,都甩不掉这两个如影随形的怪物,竟足足被霉运困扰了几年时间,其间的穷苦失意一言难尽。

一天晚上,两个怪物忽然来向郭鄩告别,说:“我们趁着你的厄运,久久不别去。今天我们等天一亮就呆不住了,走后就不会再回来了。”郭鄩很高兴怪物将离去,问它们要去哪里,怪物说:“世上象我们这样的生物很多,只是人看不见罢了。如今我们要去胜业坊富人王氏家散尽他的家财。”郭鄩说:“王氏家财万贯,你们一下子怎么散得尽?”怪物说:“我们先从安品子入手。”这时晓鼓忽鸣,怪物立即消逝了。郭鄩起床洗脸漱口,便觉得神清气爽,胸襟开豁,愁云孤愤一扫而空。他试着拜访亲友,亲友无不一改前态,热情接待。不到十天,郭鄩就见到宰相当面陈情,如愿以偿得到了通事舍人官职。

郭鄩有个表弟张生,是金吾卫佐,交游的人都是豪侠。张生年轻好奇,听到这件事不大相信,他知道胜业坊的王氏隶属左军管辖,从此就偷偷去那里察看。王氏为人节俭,费用也很少有过份之处。家中有歌舞艺妓,其中长相端庄秀丽的很多,她们外穿华丽衣服,姿容娇艳俏丽,但王氏回到房里仍然没有改变志向。

有一天,他和宾朋经过鸣珂曲,有一个妇人浓汝艳抹站在门口,王氏勒马停步,流连忘返,喜形于色,于是召和他一起的人摆酒设宴,寻欢作乐。张生也参加了。打听这个人,原来就是安品子的弟弟。品子善于唱歌,这天唱了几支曲子,王氏全拿财物馈赠。在座的人对他这样巨资耗费都非常惊讶。从此经常看到车马载着财货从他家运出来,没过几年,他家就贫困不堪了。

世人都想消灾避难,但在红尘之中,多少世人在大难降临之时,比如突然得了什么绝症,他却束手无策,无可奈何?多少世人在害人的祸水面前,比如中共搞的一系列整人运动,他却随波逐流?

灾难的发生是有原因的。佛家认为,善有善报,恶有恶报,世人被世间假相所迷惑,形成了不好的观念,做下了不好的事情,就会欠下罪业,给自己带来厄运,这是灾难的根本原因。中国人讲治病要标本兼治。所以古人要消灾避难,首先要勤修道德,弃恶向善,有句话叫作:“平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。”一个人如果听信了中共邪党的造谣宣传,对“真、善、忍”产生了仇恨,对愿意按照“真、善、忍”做人的法轮功学员产生了仇恨,他会无意中造下天大的罪业,会招来非常邪恶的生物让其走入厄运。试想,如果一句“真善忍好”都会触动你仇恨的心理,那你说你成了好人还是坏人?如果一个人喊“真善忍好”都会被定罪,那你说这个社会是善良的还是邪恶的?善恶是非一定要明白,这样的人才能真正的消灾避难、把握住自己的命运。

王恕爱民恤民得善报

文/智真

明朝三原人王恕,注重气节和修持心性,提出“顺天理而善者为性之本”。任扬州知府时,各处发生水灾,他救人心切,不等待向上报准,就发放粟米赈济饥荒,又普遍施行贷款,赈救灾区居民,由此救活二百余万人口。其后被召入朝中任吏部尚书,清廉严明,所荐用的都是正人君子。太医刘文泰往来礼部侍郎邱浚家中,求邱浚举荐升官,被王恕所阻止,刘文泰由此衔恨王恕,于是和邱浚商议从王恕的著书中挑出语句,向明孝宗诬奏说王恕心目中无人臣礼。王恕奏明真相,皇帝审问属实,下令将刘文泰入锦衣狱,贬刘文泰内廷御医官职。后来邱浚去世,刘文泰前往吊祭,邱浚夫人大声呵责刘文泰出去,并说道:“由于你的缘故,使我相公毁伤王公,担负不义的罪名,如今你何必来吊祭呢!”后来王恕一直任吏部尚书并加太子太保等,享年九十三岁高寿去世,皇帝赐谥号“端毅”。王恕有五个儿子,十三个孙子,个个贤德而且贵显。

在中国古代,当权者实行「德政」不是一个罕见现象。今天的中共治下当官的道德低下,贪腐遍地,反说自古如此,「天下乌鸦一般黑」等等,不过是受党文化影响为中共遮羞而已。

王恕以人饥己饥、人溺己溺之仁人胸怀,救人急难,发粟赈饥,救活两百余万人命;又为国举荐贤才,公正无私,他的一生富贵康宁寿考,子孙又昌盛显达,足证平生所积阴德广大所致。至于刘文泰因为热中升迁被阻,竟要诬陷正人,结果不但被下狱贬官,而被邱浚夫人所呵叱的话更比遭受处罚还要严厉,这也是心术不仁的下场。

研究证明红海海水可分开 与《出埃及记》吻合

文/陆振岩整理

根据《旧约·出埃及记》中记载,以色列人在摩西的带领下离开埃及,在前有红海阻挡,后有埃及追兵的危境中,“摩西向海伸杖 ,耶和华便用大东风 ,使海水一夜退 去,水便分开,海就成了干地。”以色列人上岸之后,海水回到原处,淹死了大批的埃及法老追兵。

在现代人的观念中,“大风吹开海水”显然是荒诞不经的天方夜谭,三千年来,除非虔诚信徒,很少人把这段颇为神奇的记载当作历史事实。不过美国国家大气科学研究中心的几位专家却不这样认为。

据美国国家大气研究中心九月二十一日的新闻发布稿,专家们声称,他们使用计算机模拟了圣经中记载的三千年前这一场景,结果表明,一夜强劲的东风完全可能在一个特定的地点打开一个陆地通道,让人踏着泥泞安全通过。 而一旦大风减弱,海水就会合拢,重新淹没陆地通道。

“我们的结果和出埃及记中的描述吻合得相当好,”这项研究成果的第一作者卡尔·德鲁如是说。

对红海分开的事迹,各宗教版本记载略有不同,但都提到在约三千年前,摩西率领以色列人逃离埃及,后有法老王追兵,在上帝的帮助之下,彻夜东风吹出一条两边 是水墙的安全通道。红海一分为二,让摩西和族人安全走到对岸后,海水又合拢淹死追兵。以色列人上岸之后,海水回到原处,淹死了大批的埃及法老追兵。

在这项研究发表后,可能即使没有宗教信仰的人也会对这个古代“神话传说”可信度加分。这里并不想考证这个传说的确凿与否。回顾一下许多人对这类神话传说排斥的思路,会发现一个有意思的循环逻辑:

《出 埃及记》中的大风吹开海水是“迷信”传说而不是历史记载—>因为虽然当时可能有三百万人见证,但这是“愚昧”的古人传下来的神话,所以不可靠— >说古人“愚昧”是因为他们科学不发达,连这样不靠谱的事都相信(科学上找不到根据嘛,不象想现代人很“理智”,只相信科学上能解释的事情,解释不了就不是事实)!

说来说去,就是因为看起来目前从科学上找不到根据的事情,就是迷信!比如有人不相信不吃药不打针,修炼了法轮功就治好了许多人的绝症;有人不相信许多老年大法修炼者出现返老还童、白发变黑、老年妇女来例假等等超常现象,也是出于这种循环思路。其实正是这种思路反而阻挡了科学的发展,使其只能在已有的框架中转圈,无法 做出突破性的发展。从前不是有人断言飞机上天是不可能的,因为违反当时人们认为的金科玉律(比空气密度大的物体永远飞不起来)?可是人类所有的新创造恰恰 是突破前人的局限而得来的。

参与这项研究的美国大气研究中心科学家们倒是有勇气敢于探索的真正的科学家,他们的研究态度应该令许多人深思。

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