孔子有个弟子叫司马牛，他的大哥是一个霸道的大恶人，因为孔子批评他私自建立城墙是不合礼法的事，他就想要追杀孔子。害的孔子和他的弟子无法继续呆在宋国。

司马牛的二哥、三哥也都是恶人。司马牛想起自己兄弟的那些坏行为来，不由地难过的叹了口气，说：“别人都有值得称道的兄弟，唯独我没有啊！”

子夏听见了，就安慰他说：“我曾经听人说：‘生死有命，富贵在天。’君子只有内心诚敬，没有过失，对待别人恭敬有礼，那么天底下所有的人，都是你的兄弟了！君子何必忧虑自己没有兄弟呢？”

司马牛问孔子怎么样才是君子？孔子说：“君子没有忧虑，也没有恐惧。”

司马牛又问：“没有忧虑，也没有恐惧，就可以算是君子了吗？”

孔子很了解司马牛目前的心境，为了增加他的信心，于是回答说：“如果反省自己的内心，没有任何的愧疚，那还有什么好忧虑恐惧的呢？”

司马牛这时才明白孔子所说的话，孔子又说：“你的兄弟为恶作乱，那些事情都和你没有关系。如果你总是担心别人会因为你有那样的兄弟，而对你有偏见，那么你的心便无法平静了！相信你自己，只要你自己行的正，问心无愧，又何必在乎别人怎么想呢？”

出自《论语》

文／萧玉

闻过则喜，顾名思义，就是别人批评自己错误时依旧保持一种良好的心态，欣然、虚心的接受意见。这不仅体现着个人的修为与素养，更是中华民族传统文化的精髓。

舜帝是道德文化的鼻祖，他在位时，命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契做司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。舜帝造福于百姓，更具有闻过则喜的德行。

孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出历史上三个善于接受别人意见的人，即孔子的弟子子路、禹和舜。孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的话，就给人家敬礼。伟大的舜帝更为了不得，总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。”

在唐太宗李世民执政期间，唐朝国力强盛，被称为贞观之治。这样一位贤明的圣君，他闻过则喜的品德至今令人不能忘怀。贞观十八年，太宗对群臣道： “现在我想听听自己有何过失，你们要畅所欲言，专谈我的缺点。”长孙无忌等大臣都说：“陛下以恩德教化，使天下太平，有何过失。”侍中刘洎却说：“陛下圣德确如长孙无忌所言，但近来有人上书，陛下觉得不称心，当面诘难，使上书者惭愧退下，这不是褒奖进言之路。”太宗听后，高兴地表示：“你说得对，我一定改正。”历史给了我们很好的借鉴，闻过，就要敢于正视；闻过，就要虚怀雅量。听其言，纳其说，方能集他人智慧。常自省，方能使自己日臻成熟。

古训云：“积善余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。这是因为他们不知道，报应有早有迟，比喻形与影是说报应是必然的，一般说来，早报较轻，迟报从重，一切都在天理的安排之中。人如果能明了因果事理，把报应二字反复思考，择善而从，自然就会避免恶报，得到善报。以下为古籍中记载的几个故事。

明代善书《绘图宣讲集要》中《天理良心》中写道：朴儒许克昌无钱过年，将祖上所遗“天理良心”四字匾额当银四千而归。其妻问钱从何来，许克昌以实相告。其妻日：“何谓天理良心，竟如此值钱，君曷为我言之。”许克昌一一解说，其妻皆言不可当。许克昌便将匾额取回，铺主知其原由后，认为许克昌是忠厚人，遂请其帮助经理。许克昌为人厚道，店铺自此生意兴隆，一日忽做一梦，梦见一张纸上写道：“天理良心，尘世尽忘，许门不失，喜煞上苍，恩赐克敞……”许克昌后来又独自开店经营，遂成巨富。其后二子读书，长子考中状元，次子考中翰林。这个故事说明人们保持“天理良心”的重要性。

明末清初著名理学家、教育家朱柏庐，一生好道扬善，立品端方，生平不欺一人，不诳一语，“黎明即起”这篇家训，就是他做的。人们都很钦敬他的人品，神明念他为人正直，有几次被阴司命去审事。

一次，朱柏庐朦胧睡去，见有很多人来迎接他，来到了一个大的衙门，回顾自身，冠履袍服，便即升座。这时看到一个被勾到的人的神识，却是原来认识的一位乡人，知他原来曾敬奉神佛，礼诵过经文，然而后来弃善从恶，造业很多，又无善事可补，按冥律注定转世投入狗胎，变为畜类。朱柏庐见了，心中不忍。便问道：“汝向习经典，还记得么？”要他记得，便是本心不昧，或可挽回。那人答道：“全不记得。”又手写一“佛”字与他看，道：“汝还认得此字么？”答道：“不识得。” 又道：“你持诵的经典，难道也忘记了？”答道：“不知。”只得叫左右把张狗皮披在他身上，只见那人向地一滚，已变了狗形，摇头摆尾而去。醒来心下戚然。一到天明，即叫人到某家去打听，回说：“其人已于半夜急病而死。”为之咨嗟不已。朱柏庐本不欲说这事，所以说者，欲使周围人引以为戒，庶免堕轮回。

又一天早晨，朱柏庐连呼某人可怜，也是原来认识的人。他的学生问道：“某人现在某处做官，闻他地方上遭遇荒年，赈饥安边，赚了若干大元宝，正是得意时候，您为何说他可怜？”朱柏庐道：“正为这节事上，不久就有灭门之祸了。”学生问道：“何至于此？”朱柏庐道：“你想百姓遭了凶荒，流离困苦。朝廷令发米赈济，那地方官实心奉行，一家数口，多领一斗二斗的米，就多延了三日五日的命，便可不至饿死了。今乃瞒心昧己，只顾一身，该给两口米的，克落了一口；该给一石粟的，克落他五斗；设厂施粥，逼迫大户捐米捐银，开消公用；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗；还有到迟了吃不着的，白白的赶来忍饿，倒弄得死者无数。官府漠不关心，只愿死者多，食者少，便可多落几担米，多赚几万银子。这罪孽哪得不重？昨梦呈到一宗案卷，冥官叫我判定画押，上奏天曹。予细阅卷宗，乃是侵盗赈米的官吏罪案。罪之轻重，照他侵盗多寡为定。轻者暴死，重者灭门，贬入地狱中，转世为牛马，为犬豕。今某之罪，正犯极重一条。亲友帮办分着的，罪亦不免。不久就要勾到，故我深为叹息。地府有幅对联上联云‘阳间三世，伤天害理皆由你’，下联云‘阴曹地府，古往今来放过谁’，横批是‘你可来了’。冥报全视人为，命好者必循天理而行，命歉者尤不可再伤天理也。你们日后倘得出仕，总要爱民之心，切勿假公济私。我恐某人的一家，就有凶信到了。”果然隔了月余，传得信来，说某人合家染了时疫，父子四五口，不上数日，相继而亡。学生始叹朱柏庐的话果然一毫不差。

善恶有报是真理。而当今中共却逆天叛道，破坏传统信仰、道德和人们的正信，更不尊重生命，鼓吹无神，无佛，无道，无前生，无后世，无因果报应，制造了无数人间悲剧，以“假恶斗”的党文化强制给民众洗脑，这其实是在把人们拖向一条不归路，为天理所不容。回归天理、道德、良知，个人和社会才会有光明美好的未来，这才是明智者的选择。

河北涞水县大队书记冀良车祸惨死

河北涞水县明义乡南秋兰村原大队书记冀良，自中共江氏集团迫害法轮功学员后，积极配合乡、县里的迫害，将法轮功学员推向敌对，监视、构陷、勒索法轮功学员钱财。

二零零五年农历五月十七日晚十二点，冀良开大货车途经易县紫荆关路段时发生车祸，连人带车掉下山涧，致使油箱爆炸，冀良被活活烧死。滚下山涧时，冀良一条腿被砸断，移到了一边，身体则挂在树杈上，任由燃烧的油箱火焰烧灼，其惨景目不忍睹。可一同坐在车里的另一年轻人却及时跳下了车，得以幸免。

河南驻马店恶警周岩暴病死亡

周岩（音），男，五十多岁，曾任河南省驻马店市公安局国保支队副队长，多次参与绑架驻马店市法轮功学员。

二零一零年六月，恶警周岩突然暴病死亡。公安局内部严密封锁此消息。据悉，周岩暴病死亡的日期与驻马店市法轮功学员石慧云被迫害去世只相差几天。

奉劝那些迫害法轮功的人，要明白善恶有报的天理，不要自己断送自己的生命。

广东鹤山市政法委书记“六一零”头目遭恶报身亡

二零一零年八月，广东江门地区鹤山市政法委书记黄洪才，偕同两个“六一零”（中共为迫害法轮功专门成立的非法组织）人员张国华、张国其前往福州，寻找昔日在江门地区被迫害得流离失所的法轮功学员，欲施加进一步迫害，但未得逞。

黄洪才在返回广东途中，利用职务之便游玩，在一家酒店喝酒后，暴死身亡。近几年以来，黄洪才一直未停止作恶，鹤山市本地所有法轮功学员被迫害、绑架、入牢的，还有迫害致死的，都是他背地指使所为。

善恶有报是天理，神佛都给了这些人很多自省的机会，但是他们一而再，再而三地不知悔悟。他死后，开所谓的追悼会、火葬，一切都在秘密进行。

吴玠，是宋朝时的著名抗金战将。

当时，金人入侵，虎视蜀地（即今四川），西南部的形势危急。吴玠正在要害地带，坐镇防守。一天，他背着双手，步行外出，与士兵们站在一起谈话，了解他们的境况及各方意见，询问他们家乡有没有什么冤苦难伸之事。

这时，一位跟随他的幕僚，劝他说：“大敌离此不远，万一有刺客袭来，您不是非常危险吗?”

吴玠回答：“形势严峻，确实如你所说的。但我不能只顾个人安危，为防被刺，而不深入下层军民。朝廷让我担任宣抚使，又掌管军事，身负军政重责。我深恐下层军民为某些官员所阻，有冤屈而无从伸告啊！我深入下层，察询民情，即使被刺死了，国家也不会怪罪我为不贤。我不怕死，但怕不贤！”（据郑瑄《昨非庵日纂》）

这件事发生在二零零一年，吉林蛟河市白石山永青村邢姓人家的孩子有精神病，在外地点燃玉米秆把自己烧成重伤。接到派出所通知后，他家人去接回来，当天死亡。

正在大家帮忙处理后事时，有一记者带着录像机和多名警察来到邢家，拿着已写好的资料让他家老人照着念，让说死者是炼法轮功的。

老人没有念，说：“我们不是炼法轮功的，我不能诬赖人家。”