古德云：“一念之善，景星庆云；一念之恶，烈风疾雨”，是说一个善念，就会带来景星庆云的祥瑞征兆；一个恶念，就会带来雷电风雨的暴虐之气。古人还讲： “心体之念，天体所现”，是指心体即为天体，对应着相应的天体宇宙，大自然变化和人体内部变化是相对应的，古人认为天人合一、天人感应、善恶有报，人只有遵循天道，才能和天地同为一体，才能够持久和永恒。
据《太上感应篇例证》中记载：元代的元自实，痛恨一个叫缪材的人忘恩负义，在五更时想去杀他，路过一座庵堂，庵堂主人轩辕翁早上起来诵经，看到有数十个奇形鬼物跟随跟随元自实前往，样子非常凶恶。不一会儿又返回，那些跟随他的人，戴着金冠玉佩，百十成群，香花旛幢簇拥着他，十分的庄严，脸上都露出和祥喜悦的样子。轩辕翁就召他问明原因，元自实于是说：“我恨缪材太负心，准备前去杀死他。当到了他家门口时，心想他虽然对不起我，可他还有妻儿和老母，杀了缪材，他的妻儿和老母又依靠谁生活呢？因而于心不忍，于是念头一转，就回来了！”轩辕翁就将所看到的情形告诉他，而且道贺说：“你一念之恶，而凶鬼跟随；一念之善，而福神跟从。你的事，神明已经知道了，你必将有厚福！”元自实于是坚持不懈地行善，只有增加、没有停止，后来考上科第，官位做到了卿相，而缪材则在乱军之中被杀。
一念之善，可化解灾难。上天垂象，蕴藏着吉凶祸福，这其实也是感应的道理。古人善于观察天象，见到不祥之兆，便知事出有因，如对待“荧惑守心”灾星之相的事例。荧惑，即火星，主刀兵的凶星，侵入了心宿星的范围，预示大凶之象。春秋时的宋景公遇到这种星相时，司星子韦建议，可将灾难转移给宰相、人民或农业收成，宋景公皆曰“不可”，说：“宰相乃国君股肱，人民为国家基础，而收成不好，百姓饥困，即国君失职”。故宋景公宁自任凶灾而不忍嫁祸，结果以这“三善”——为人君的三种仁爱的善念善言，感得火星移位，转祸为福，己身延寿二十一年，宋国也得以免除了灾难。齐景公遇到这种星相时，听从宰相晏子的谏言：“敬天地，平冤狱，还公道于天下；行善政，肃奸佞，以德化民”，这样认真施行了三个月后，果真灾星移位，化去了不祥之兆。汉成帝遇到这种星相时，郎官贲丽说：“可以让大臣承担”，于是宰相翟方进被汉成帝赐了毒酒自杀。翟方进死后没几天，汉成帝突然暴毙，年仅四十五岁。同一“荧惑守心”，三人处理不同，以致果报天壤之别。故上天垂象示警、异常现象出现时，首先应检查自己的过失并归正不正，善念的威力可转变命运，甚至可以改变星体运行轨道。这是因求福于心，转化业力而消除了灾难，并以此得到上天的护佑。
人的一个起心动念，都是未来果报的因。善念，是万善之门，从这里可以走向美好的未来；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入罪恶的深渊。人至诚的善念可以感天动地，纵使是在危难关头，也能够趋吉避凶，化险为夷。因为天道常会与善人相随，不必说而能够巧妙回应，不必召请而会自然到来，只要能够以诚心去感应，不管在哪里，都会得到上天保佑。今天，法轮大法在世上弘传，使人们回归天理、道德和善念，越来越多的人们修炼大法、传播真理，向世人讲清真相，告诉人们诚念“法轮大法好”、“真善忍好”，从而拥有光明的未来，一念觉悟，人们一定要珍惜这善缘和福音啊。