文/一竹

现今的中国，由于中共无神论的灌输，人们认为相信神佛的人是愚昧无知的，一提到信神信佛，就认为是在寻找精神寄托，太不现实了。

那么究竟什么是寄托？寄托就是把理想、希望放在某人身上或某种事物上。而人的理想与希望不同，寻求的寄托自然也就不同。

追求荣华富贵的人，会把物质财富作为寄托，其也必为蝇头小利而乐而忧。

不想为五斗米折腰的人，就会去寻求一份超脱之乐，把“釆菊东篱下”的怡然作为寄托，因此能品味到那种“久在樊笼里，复得返自然”的乐趣。无论别人如何以逃避现实评价，那份心境是他的追求，他努力做到了，这何尝不是一种积极的人生态度呢？且寄情山水，既可以在大自然的怀抱中获得一份快乐，又可以在山水的灵秀中得到一份生命的启迪。

相信因果报应之人，他们相信三尺头上有神灵，相信人做事，天在看，所以会带着一颗礼佛敬神之心去求得善果，从而得到神佛的眷顾与庇佑。但行好事，莫问前程，也因此获得了心灵上的安宁。同时明白了世事如云烟，人一生的体验，说白了，其实就是一种患得患失的感受。

每个人都在寻求生命的寄托。当我们获得了物质的满足后，忽然发现了精神上的空虚，于是我们去寻找精神上的安慰，或纵情山水，或与一两好友，倾心而谈，在欣然中获得暂时的满足。而回到现实，曲终人散，一切成为往事，还是不免感慨万千：人生究竟为了什么，哪里有我们最终的寄托？

真正能解开生命之迷，那是每个生命渴望而不可求的。在这茫茫的宇宙中，人究竟为何而生？《转法轮》中说：“在大觉者们看来，当人不是目地，人的生命不是为了做人，就是让你返回去。”返回到生命的本性――“真、善、忍”。万古以来，这宇宙的真理第一次揭示给了人。这是人类永远无以回报的浩荡洪恩，那是生命永恒的寄托。

我们也因此明白了，为什么在中共极尽残酷的十年镇压中，法轮大法能够洪传世界114个国家与地区；为什么法轮功学员在面对失去一切，甚至是生命，还能毅然坚定的走在修炼的路上；为什么在自身遭遇巨难中，仍能理性平和的去向世人讲着真相，救度着被谎言蒙蔽的众生。这种大善大忍正是将生命寄托于宇宙真理所表现出来的无私无我的博大胸怀，也正因为拥有这种来自“真、善、忍”的力量，才会无惧一切邪恶。

朋友，“法轮大法好”，您可曾听到？这万古机缘，您可曾珍惜？

智真

明朝时，有位李生，家庭很贫困。一天，街上一位算命先生告诉他说，从其面相上看白露节前将命终，李生听了十分忧郁。乡试将近，几个同学来邀约他一起去赶考。有位王生，家中富有而且很重义气，拿出十金送给他，并劝他说：“算命先生的话，不足以信。这十金作安家之用，路上所用行李费用等，由我来办！”

来到金陵，听说承恩寺有位相士谈吉凶祸福，每每出奇准确，李生就和住在同一旅馆的同学六人，前去看相。那位相士看了他们六人，说出他们之中谁是廪生，谁是监生；谁的父母双全，谁的双亲俱殁，一一说的毫厘不差。轮到李生时，先问了家住哪县，离此多远，然后屈指一算，说：“赶快回去，还来得及！”王生和众人都感震骇，问：“有无解救之法？”相士说：“生死大数，如果没有大阴德，是不足以回天的。现在日期已迫，能有什么办法！”李生不想给大家添麻烦，准备马上赶回家去。王生很怜悯他，替他雇了船，给了路费，又另外给他十金，说：“把这留下，以备急用。”李生再三致谢。

李生在长江上走了十多里，风太大不能再走，就把船系在岸边。李生信步在岸上走，大概走了一里多地，四周不见人迹。忽然看见一中年孕妇，带着三个幼小孩子，边走边哭，十分悲苦。李生急切的问道：“你有什么急难，请千万告诉我，也许能帮上点忙！”妇人说：“我丈夫性情暴戾，我母子常受打骂。今天他去市场，家里有两只猪，临走前对我说要卖十金。后来有人来买，果然得了十金，买卖中使用奸诈，结果得到的是铜。去银店估验，说是铜，一连走了几家，都说是铜。心想，受了这场大骗，丈夫回来非被打死不可。现在我母子只有死路一条。”说着就要往江边走。李生忙要过银子一看，果然是铜，这时王生所送的银子正好揣在袖子里，就把袖中的银子调换了递给妇人，说：“你真是差点铸成大错！这是银子，不是铜。”妇人不信。李生说：“你和我一块去，再验验么。”妇人听了他的话，一起去了几家，都说是银。妇人大喜说：“幸亏遇到先生，不然几乎犯下大错！”拿了钱叩谢而去。

李生忙往回赶，当时已暮色苍茫，迷失了路，遇到一座破庙，不得已只好坐在廊檐下，慢慢就睡着了。朦胧中，听到有衙役吆喝之声传出来。李生伸头一看，见大殿上灯火通明，两旁侍从官吏森然而立，中间有一王者模样的人坐在堂案之后。忽然听到王者说： “今天江边有一人救了五条性命，应当查清此人，给以福报。”当下，有一位紫衣吏，手拿文卷，启禀说：“刚才得土地神申报，是某县一读书人。 ”王者下令检看禄籍簿，就有一位绣衣吏，上前说：“这人的官禄和性命都已尽了。应在今夜子时，在本庙廊下被墙塌压毙。”王者说：“如果这样的话，怎能劝人为善？！应该改注禄籍。昨天得文昌宫通知，本次秋试中江南解元一名，因为淫污婢女而被除名，就让此人补缺。 ”旁有人说：“他的钱是王生所赠，王生轻财尚义，才使此人得成善果。追流溯源，王生也应登名禄籍。”王者说：“好！”耳内听到王生应在本次科考中五十三名。忽然耳旁似乎有人大呼：“快出！快出！”大惊而醒，只听墙土簌簌往下掉，连忙爬起来摸黑往外跑，刚出来，墙便轰然倒下，正压在原来所坐之处。

李生心中默想神明所说之话，一定应验，天明后到庙里谢了神明，找路回到船上，重返金陵。第二天，在街上碰到相士，相士见了李生惊讶的说：“你不是我说五天之内当死的那位吗？”众异口同声应说：“对啊！今天都七天了，怎么样呢？” 相士说：“现在不会死了。数日不见，他骨相大异从前，先生一定做了非同寻常的大善事，救了数条人命，所以才能挽回造化之力。今天你满面阴骘，今科考试，必定中头榜！明年联捷入翰林，官登一品，寿数增到八十！”又笑着说：“这件事并非偶然。半月前我曾为一秀才看相，他眉宇明堂光采非同一般，肯定是今科解元。昨天他又来看相，但额上却有悬针之纹，失去了以前的光采，他必然有大隐慝，禄籍被削除了。没有想到，取代他的是你。”他又指着王生说：“先生脸上也有阴骘，一定会和这位先生一同考中。”王生笑说：“我的朋友怎么样，我不知道。至于说我本人，哪里做了什么善事？”回到客栈，李生悄悄对王生说：“那人可真是位神相。他的话一点不假，你恩兄该中第五十三名！” 就把所遇事情的始末告诉了王生，并且说：“如果没有恩兄所赠之金，我只有眼睁睁看着人家去死。今天幸蒙神佑，都是仁兄的恩惠呀！”王生诧异的说：“你老兄才有如此大量！真要如此，我却应该感谢你才对哩。那位相士可真够神的！”这年科试，李生果然中了解元，王生也考中了。第二年，两人同入了翰林。后来果然象相士所说的那样。

人们都知道命由天定，但是命运的好坏在于自己的塑造。济人危难是善之所在，心量广大，福德也广大！

一天我和一位中年男子攀谈中，得知他是一位八十年代末政法大学毕业生，现在是某市检察院的检察
官。当我请教他“你们公、检、法的人是怎样看待中共迫害法轮功的？”

他明确地告诉我说：中国不是法治国家、而是人治国家，人的权力大于法。法律条文好象很完备，表面是给人看的。实际那都是为政权服务的。在执法方面是没有法律可言的。从中国制定的宪法这方面来看，法轮功在中国完全是合法的，迫害法轮功是没有法律依据的。而且法轮功在中国出现对中华民族是一件大好事。他提倡的真、善、忍是人的本性所追求的，这种人是讲道德规范的。这样的人多了对社会的稳定，道德的回升是能够起到促进作用的。共产党本应善意地利用从而促进社会的安定和谐。真不应该动用一切力量无理地打压迫害。如果法轮功真的象共产党宣传的那样坏，那么为什么打压这么多年了，还有那么多从中央到地方、从高级知识分子到一般群众、各行各业都有不畏强暴紧紧追随的呢？到现在怎么还会有人敢走进法轮功呢？共产党真的象其吹嘘的那么好，又不被迫害，为什么却有那么多的人主动退出其组织呢？这不值得深思吗？我们在工作之余，大家有时也谈论这些并有同样看法。说不定哪天这段历史还会倒过来呢！

他还说，当然今天咱俩这只是闲聊，谈一下个人的看法而已，也起不了什么大的作用。

我对他说：今天咱们谈的挺投机，你也别太消极了，如果大家都象你这样认识法轮功不就在维护了正义吗！虽然暂时看不出起多大作用，但是头脑中装有真、善、忍的人多了，咱们这个社会正的因素不就多了，道德就会回升，社会不就稳定了吗！最起码你自己不会再去做那些不好的事了，这样对你自己不也有好处吗?！你自己记住了法轮大法好、真、善、忍好，你不就有福报了吗?！他坚信地点了点头。然后我告诉他从心里退出中共的一切组织会有美好的未来。他愉快地用化名同意退出了。

从这位法律工作者对中共迫害法轮功的认识上来看，有头脑，有理性，明白法轮功真相的人越来越多了。

汉朝时候有个人叫赵咨，官做到敦煌的太守(太守：又叫刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官)，后来因为有病，就辞官还乡了。回家来，他亲自带领子孙们耕田种地，奉养母亲。

一夜，一伙盗贼到他家来打劫，赵咨惟恐母亲受了惊吓，于是自己先主动到了门口，去迎接这伙强盗。又叫家人做了一桌好菜饭给强盗吃。席间，赵咨对他们作着揖说：“各位！我有个年老的母亲，已八十多岁了，又生着疾病，请求你们一会儿拿东西时，只留下一点点口粮和衣服，够我供养母亲就好了，至于我们其他人的物件，则不敢要求你们留下，请看在我无力养母的分上，答应我的请求。”

强盗们听了赵咨这番话，心里都感服赵咨的孝心和心宽气朗的高节，竟生发了惭愧之心，后来竟齐齐跪下了，辞谢赵咨说：“我们太不像话了！竟然冒犯了府上，侵扰了像大人您这样的贤人君子！”说完，便飞也似的跑走了。赵咨赶忙追上去，想把一些钱物送给盗贼们，但已追不上了。

能感化盗贼，甚至让他们下跪、惭愧、忏悔，这种善心，则是非同寻常了。人同此心，心同此理，赵咨能以大孝尽力完善自己的人格，以自己的大善，唤醒他人的善念，才能转恶为善。