北宋著名思想家、教育家程颢、程颐兄弟二人，“力学好古，安贫守节”，虽然个人经历不同，却都一生学而不厌，诲人不倦，追求共同的理想。程颢历任地方官，书“视民如伤”于座右自警，又婉拒宰相吕大防赠他百匹高档精美绢帛，说何只我穷，“天下之贫者亦众矣”，每于公事完毕，即亲自教学传道；程颐曾教皇帝读书，向哲宗提出了君子应重视“涵养气质，薰陶德性”，常接近品行高尚、敢于当面规劝君主之过失之人。这些都反映了他们二人不以自处清寒为意，而以百姓疾苦为念。二人后来因触怒权贵而辞职回乡。
二程在为学、为政与做人等方面都表现出高尚的道德风范，认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守纲常。他们的生活状况虽然时常“蔬菜不继”，但从不“辍教”，名节广传，故士子从其学者无数，甚至不远千里而来，著名的“程门立雪”和“如沐春风”的典故更被后人传为佳话。
二程著作甚丰，曾自述：“昔受学于周敦颐，每令寻孔颜乐处，所乐何事”，认为心灵得道，天人合一的境界，乃是精神上乐趣之所在。程颐写道：“天道、天理，是创造万事万物的根源，它在事物之中，又在事物之上。事事物物都有其规律，天之所以高，地之所以深，万事万物之所以然，都有其理”、“圣人循天理而欲万物同之”。程颢在诗中写道：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中”，感悟道的庄严崇高，“乐”在于通于天地精神，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，他还写道：“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”（《秋月》）、“水心云影闲相照，林下泉声静自来”（《游月陂》），表现出其心境的宁静、淡泊和从容。
古语云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，历史上有许多道德高尚之人，都是真理和道义的实践者、传播者和修身的典范。修道人有修道人的乐趣，本身就是乐在其中，看淡贫、穷、富、贵，修去各种物欲及人的执着，保持内心世界的祥和、充实和自得。乐在明理，明了宇宙人生真相，前程一片光明！“安贫乐道”理念彰显出一种对高尚精神境界的追求，无论身处任何环境都要坚持道义，坚守心灵深处的高贵，义无反顾地追随真理，永不懈怠！