因果循环、善恶有报是客观存在的天理，是不依人的主观意志为转移的。古语说：“天道无亲，常与善人”，意思是说天道不分亲疏，对芸芸众生是一视同仁，但行善向善是符合天道的，所以天道总是与善人同在，常眷顾、帮助善良的人，使其做事有如神助。古人相信因果，重义轻利，在他人需要的时候帮助他人，用慈悲心对待所有事物，其后果然善愿得偿，福德广大。善人天佑，也是因为其盛德所致。以下为北宋时期的几个故事：
祝染，是延平沙县人，勤俭而乐善好施。他遇到饥荒年岁，便煮粥饭，救济四方贫困百姓，使数以万人得到他的救济免于饿死。后来，他生了一个儿子，聪明好学，以举人身份入京应试。春季即将发榜前，很多乡人梦到黄衣使者手持状元榜，竖于祝家门外，上面写着四个大字“施粥之报”。等到发榜，他儿子果然中了状元（《太上感应篇例证》）。
黄兼济，是四川成都人，有节操，讲礼义，只要有益于别人的事，他一定努力去做，周围人都称他善人。有一天夜晚，成都府的知府张咏，梦到紫府真君向他说话，不久，忽然有人报告说：“西门的黄兼济到了！”黄兼济穿戴幅巾道服进入，紫府真君走下层阶接见他，而且列坐在张咏的位子之上。翌日，张咏访问到黄兼济，看到果然和梦中所见之人一样。张咏问：“您平生做些什么善事，以致紫府真君对您那么礼遇？”黄兼济回答：“开始我也没做什么善事，只有在黍麦成熟丰收时，以三百串钱（每串一千文钱）收购，等到明年禾黍尚未成熟，百姓生活艰苦时，才照原价卖出。这对我来说，毫无损失，可是百姓的危急却能得到济助、度过难关，如此而已！”张咏感叹地说：“这应该在我上面！”命令左右官吏扶黄兼济坐在座位上，亲自对他礼拜，以答谢他对百姓的照料。黄兼济一生福寿康宁，子孙个个贤德而显贵（《太上感应篇例证》）。
林积，是南剑州人，少年时进京赶考，途经蔡州住旅店时，在客房拣到一个布囊，里面有珍贵明珠数百颗。林积问店主昨天什么人在此房间住过，店主说是一个大富商。林积便交代店主说：“这是我的朋友。如果他又回来找时，可以叫他到京师上庠贯道斋，寻问林积。千万！千万！不可误事！”即使这样，林积仍恐店主人忘了，又在室内写道：“某年某月某日，有南剑林积假馆上庠，有故人元珠，可相访于贯道斋”。不久，富商张客于市中取珠欲货时，才发现丢了珍珠，想到“我奔波数年，只选得这包珠子。今已失了，一家人如何生计？”急忙沿原道寻找，直到客栈，听了店主转告林积的留言后，立即赶到京师找林积。林积核实情况后，如数送还珍珠。张客感激不已，拿出一半的珍珠酬谢林积，林积坚辞不受。张客感恩不尽，将珠子一半于市货卖，卖得银子就与林积建立了一座生祠，报答还珠之恩。后来，林积参加科考一举登科。林积中进士后被授予循州判官。一次，林积担任一起“海盗案”的审判，上司为了出政绩好向朝廷邀功，要林积对此案从重惩办，并且许诺说办好此案后可以保举林积的升迁。林积不为利益所动，坚持秉公执法，经过多方查证，认为此案证据不足，便宣告五十八名受冤者无罪释放。那个上司不久就被朝廷免职了，林积后来位至三公，二子历任显宦。（《尤溪县志•林积传》）
在物欲横流的社会中，世上有些人贪财好利，见了别人的东西也昧着心想要得到，何况是失下的？捡到了哪肯轻还本主？不知冥冥之中，阴功极重。比如历史上唐代的裴度早年看相时，相该饿死，只因还了玉带，后来出将入相；宋代的窦禹钧命中无嗣，只为还了遗金，后来五子登科。古人云：“积善有善报，积恶有恶报。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃”，善人怀慈悲之心，为他人着想，其高尚品质令人神共钦，一切福德会跟随他，一切祸殃会远离他，上天会保佑他。境由心造，境随心转，要招吉或招祸，全在人心如何运用了，因此自古以来人们向人劝善，并不是没有原因的。今天，法轮大法洪传于世，很多人修炼“真、善、忍”并向人劝善，告诉人们记住“法轮大法好”、“真、善、忍好”，从而拥有美好的未来，这是对他人的关爱和负责，人们一定要珍惜这善缘和福音啊。
