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成语故事:南柯一梦

文/郑真整理

成语“南柯一梦”用来比喻个人名利和荣华富贵之短暂,它源于唐·李公佐的《南柯太守传》。

唐朝时,有个叫淳于棼的人,是东平人,喜欢交游、重义气、能救困扶危的人。他爱喝酒,常意气用事,任性而为,做事不拘小节。

他家在广陵郡东十里之处,居住的房宅南边有一株巨大的古槐树,树的枝干长而浓密,使得所覆盖的几亩地都荫凉无比。贞元七年的七月九日那一天,淳于棼在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐,喝得烂醉,被友人扶到廊下小睡,迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车,马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中晴天丽日,另有世界。车行数十里,行人不绝于途,景色繁华,前方朱门悬着金匾,上书“大槐安国”。

进入大槐安国,右丞相前来迎接他一同前往拜见皇上。皇帝要将公主许配,招他为驸马。淳于棼十分惶恐,不觉已成婚礼,与金枝公主结亲,并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政爱民,把南柯郡治理得井井有条,前后二十年,上获君王器重,下得百姓拥戴。这时他已有五子二女,儿子因父母的关系当上大官,女儿也嫁给王公贵族。他一门荣耀显赫,达到了极鼎盛的地步,在当代没有人能比得上。

这一年,邻国檀萝国,派遣大军来侵犯南柯郡。皇帝命淳于棼派遣将官和军队去迎战。淳于棼上表推荐一人率领三万大军,在瑶台城与敌人对战,却打了败仗。不久淳于棼的妻子,金枝公主身染重病,十多天后死了。淳于棼请求免去太守的职务,要护送公主灵柩回皇都去。皇帝答应了他。

淳于棼悲伤痛苦的护送灵柩回到了都城。皇帝和皇后穿着白色衣服在郊外痛哭迎接灵柩的到来,颁授给金枝公主“顺仪公主”的称号。然后把公主葬在国都东边十里的盘龙冈。

淳于棼自从辞去南柯郡职务回到国都,许多交往游历所跟随的宾客和随从,便开始作威作福,不可一世起来。皇帝心里感觉有些疑忌和讨厌他了。这时朝廷有大臣上奏章说:“天象出现谴责的征兆,表示国家将有大灾祸发生,首都即将要搬迁,宗庙即将要崩坏,这种种灾祸皆是由外姓人所引起,祸患即将自内部发生。”

当时所有的议论,都认为是淳于棼生活太过奢侈的缘故。皇帝就对淳于棼说:“你离开家乡已经很久了,你不如先回家一趟,看看一下亲戚朋友。几个外孙可以暂时留在这里,由皇后亲自教导养育他们。三年以后,我再让他们去接你回来。”

此时他又看见那两个带他来的紫衣使者。他们走了大约几里地,又经过一个大城门,看起来很像是从前来大槐安国时走过的道路。山川风景,仍然和从前一样。但送他的两个使者,却没什么威严的气势。他回想以前的荣华富贵,了悟到人世间繁华的虚幻。不一会儿马车走出一个洞穴,他又看见大槐树。自己的家乡,与从前并没有什么两样。淳于棼不禁暗暗悲伤,不知不觉流下泪来。

淳于棼返回家中,只见自己身子睡在廊下,不由吓了一跳,惊醒过来,眼前仆人正在打扫院子,两位友人在一旁洗脚,落日余晖还留在墙上,而梦中经历好像已经整整过了一辈子。淳于棼不禁感慨万分,叹气不已。于是他叫过两个客人,把梦中发生的事说给他们听。他们听了也是又惊又怕,觉得不可思议。

大家一齐寻到大槐树下,果然掘出个很大的蚂蚁洞,旁有孔道通向南枝,另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”,其实原来如此。再往旁又挖出一个洞穴,在东边一丈多的地方,许多古老的树根在此盘旋弯曲着,像龙蛇一样,中心有个一尺多高的小土堆,这里就是盘龙冈上淳于棼埋葬公主的坟墓。淳于棼亲自观看追寻所有的迹象,想起梦中的情景,心里十分感叹。这里和梦中一切事情全都符合。他不希望这两个朋友毁坏它们,赶紧令仆人将洞穴掩埋堵塞起来,恢复成原来的样子。

到了晚上,突然风雨大作。淳于棼一早起来就赶紧去看那洞穴,但是所有的蚂蚁都已失去踪迹,不知道都去了哪里。原来先前槐安国大臣说国家将会有大灾难发生,都城必须迁移,这就得到验证了。淳于棼又想起檀萝国大军侵略南柯郡的事,就请两个朋友到外面去寻访檀萝国的踪迹。在住宅的东面一里处,有条古老且已经干涸了的山涧,这条山涧边上有一棵大檀树,树上藤和萝纠缠交织成一片,往上看不见太阳。檀树旁边有个小洞穴,洞穴里竟然也有一窝黑色的蚂蚁聚居隐藏在里面,想必这就是檀萝国。唉!小小蚂蚁的神奇事件,尚且不能令人考查探究明白,更何况隐藏潜伏在山林之中的那些大型动物的奇异变化呢?

淳于棼感慨人生的虚无空幻像过眼云烟一样,人生的富贵如梦般缥缈无常。从此他专心修道,再也不喝酒,也不接近女色。过了三年以后,在丁丑年,淳于棼也在家里死去,死时年龄为四十七岁,刚好符合跟皇帝约定的期限。

李公佐于贞元十八年的八月,从吴郡坐船来到洛阳,船停泊在淮河的岸边,偶然听闻淳于棼的事。李公佐就询问探访,寻求他所遗留下来的事迹,然后再三反复的推敲,确定南柯一梦全都是真实的事,就将它编写并抄录成传记,以提供给喜欢追求新奇事物的人阅读。虽然这些内容涉及的都是神奇怪异的事情,且事情有些不合常情。可是对于那些窃取官位而生活的人,希望经由这个故事能引以为戒。后世的正人君子,希望你们以南柯一梦为借鉴,不要拿名利和官位炫耀骄傲于天地之间。

以前华州参军李肇曾赞叹说:“即使官做到最尊贵的等级,权高势大,举国之人无与伦比。通达事理的人看待这些人,跟一群聚集在一起生活的蚂蚁有什么区别呢?”

古风悠悠:拾金不昧匾

安贤贤出生于清朝光绪年间,河北省赞皇县北街人,长大以后嫁到了南关姓郑的人家。安氏从小心地善良,敬佛行善,尊老爱幼,是出了名的大好人,民国年间,她的门前曾挂过三个匾,一个是贤孝匾、一个是拾金不昧匾,还有一个是合乡匾。合乡匾是说乡亲们没有一个不和她和睦相处的,人人敬佩她,是个大好人。

特别是拾金不昧,民国初有一个山西商人把全年经营的一千多块大洋钱装在布袋里放到毛驴身上,准备回山西老家过年,可是转眼间毛驴驮着钱跑了,可把那个山西人给急坏了。

那头毛驴后来跑到了安贤贤家里,她一看有一头毛驴驮着个袋子跑进来了,她就到门口四处看了一下,“怎么没有人呀?”他把毛驴拴了起来,打开袋子一看装了许多洋钱,就赶紧喊大儿子让他写告示贴到了四个城门,怕有人冒来领钱,所以告示上只写了一头驴,没有写钱。

山西商人看到告示找到安氏家里一看果真是自己的,准备领走。安贤贤问他驴上面驮着东西没有?山西人说:“这驴都丢了,钱还会有吗?”安贤贤一看这是真的失主,就让儿子把钱袋拿给山西人看,说:“你数数看看对不对。”失主一看钱一分也没少,感激地说要分给她一半,但是她婉言谢绝了。其实安贤贤那时丈夫已经去世了,自己和三个未成家的儿子过着艰苦的日子。山西商人不知怎样报答,就跑到大街找了一家工匠做了个“拾金不昧”的匾,挂到了安贤贤的大门上。

人心易昧 天理难欺

神目如电,天理难欺
文/清言

姚文田,字秋农,清朝浙江归安(今湖州)人。

有一年元旦,姚文田的一同乡在梦中来到一所官府,只听有声音盛传道:“状元榜出来了!”只见朱漆大门,有两个身穿红色衣服的官吏手持两面黄旗走出来,旗尾各有四个字:“人心易昧,天理难欺。”醒后,这人百思不得其解。

没过多久,姚文田高中状元,有人将这个梦告诉了他,姚文田好象在哪里听过,他想了好久,惊讶地说道:“这是我已经去世的高祖说的话啊!他当年在皖江任提刑,当时狱中有两个囚犯遭人诬陷为死罪,高祖审理查明后,准备将人释放,此时诬陷两人的人给他送去了二千两银子,请他务必判那两人死刑。高祖说:“人心易昧,天理难欺。我如果拿了钱财而枉杀无辜,上天不容啊!”高祖执意没要金钱,最终将受冤的两人无罪释放。”

姚文田后来被授为国史馆、唐文馆纂修,累迁内阁学士,户、礼、兵诸部侍郎,礼部尚书。谥文僖。

姚文田高祖的寥寥数语,上天神明却早已洞察明鉴,并于百年之后又福报于他的子孙后代。这真的是神目如电,天理难欺啊!

避免怨恨和矛盾的良方

文/清言

江苏嘉定(今属上海市)人王鸣盛是乾隆甲戌年榜眼,官至内阁学士。在家闲居时,有一天,一无赖喝醉了酒,到王鸣盛的家门口破口大骂。守门人看不下去了,费了好大劲才制止住他。

第二天,无赖酒醒了,他的母亲拉着他到王鸣盛家中请罪,王鸣盛根本没当回事,笑着道谢说:“昨天你是喝醉了,我不怪你,只是以后不要再喝醉酒乱骂别人,否则早晚会遇到灾祸的。”

这个人回去后,从此戒酒终身,再也没有惹出过什么麻烦。

陆玉珍是钱塘徐印香的妻子,她生性仁慈严正、有雅量。家中有两个婢女,一个叫来喜,一个叫来庆,陆玉珍对她们非常好,衣食周到,偶有疾病,总是尽量帮助医治,晚上还在灯下教她们识字读书,即使偶然有过失,陆玉珍也只是呵斥教育而已,从没有鞭挞过她们。

有一天,准备吃午饭时,婢女来喜端着汤送了进来,结果一不小心将碗摔到地上,热汤撒到了陆玉珍的手上和衣服上,来喜害怕受到责骂而哭了起来。陆玉珍平静自然的对她说:“衣服脏了不值得可惜,还可以洗干净嘛。手痛过一会儿也就好了,碗碎了更算不上什么了,况且这只是你的无心之过。”说完,仍极力地安慰来喜,一点都没有责怪的意思。

犯了过失没有遭到恼怒的责怪打骂,反而受到极力的抚慰,有几个人遇到这种事会不被感动和感恩呢?相信婢女来喜一定会自己反省和改正过失了。还有王鸣盛如果对无赖醉汉严加责罚,那样只会造成怨恨,而王鸣盛以一句真心为他好的劝慰之语,令那人从此改邪归正,这就是善心和宽恕的力量吧。善心和宽恕能真正的改变和感化人,是避免怨恨和矛盾的良方。

中华典故:天衣无缝

文/茹之

“天衣无缝”出自《灵怪录·郭翰》。

故事讲的是古时有一个叫郭翰的人。一个月朗星稀的夏夜,他躺在庭院中乘凉。正当他仰视天空的时候,一个仙女从空中冉冉飘下,对他说:“我是天上的织女。”

郭翰仔细看她的衣服,发现一点儿接缝也没有,就问道:“你的衣服为什么没有接缝?”织女回答道:“天上的衣服本来就不是用针缝制而成的,当然没有接缝了。”后人用“天衣无缝”比喻事物周密细致,自然完美。

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