宋代的著名学者洪迈，在他的著作中，写了一则关于黄琮敬神护道，“吉人天相，确有神助；遇难呈祥，转祸为福”的事。现译述如下：

黄琮，字子方，在宋徽宗宣和初年（公元1119年），担任福州闽清县（今属福建）的县令。他平时敬信神明，自己喜欢吃素，但却每天给母亲买四两肉做菜，孝敬老人。为人正直而且威严，不畏强暴。既不对下级纳礼，也不向长官行贿。更不事周旋，奉迎。那些贪婪的长官们，早就对他恨得咬牙切齿。

当时道教盛行，确有不少道高德重，为百姓做好事的道士，受到人们的欢迎与接待。当时的朝廷尚书黄冕仲，现在出任福州太守，听说道士们为百姓做法事，得了些布施，便心生妒忌与恶念。他命令自己下属的十二个县的县令：征收道士的赋税。用经济勒索的手段，实行政治上的打压。福州有十一个县都执行了黄冕仲太守的命令，向道士们征收了几百万的钱款，唯独黄琮不予执行。

黄琮认为：道家信徒，宣善求真，倡导德行，有益于社会和人心。不可在经济上搜刮、打压他们。再者，朝廷也没有颁布过征收道士的法令，不可任意行事。硬顶着不办。但太守还是急催。黄琮就把自己四个月的薪俸拿出来，作为征收道士税款的抵代，缴纳给了太守。太守收下了钱款，心中仍然不满。但是，也拿黄琮没有办法，因为黄琮的所作所为，都合于理法，所以只好暗恨于心。

后来，整人的机会来了。朝廷要派一个廉访使，到各地去明察暗访，考察吏员们的政绩。这一回就被安排去福州，廉访使和黄太守都是贪赃枉法之徒，都痛恨黄琮。

廉访使在福州察访完毕，回京后，见到朝中官员，大讲黄琮的坏话。大家都以为：这一下，黄琮要倒霉了！

有一天，廉访使进宫陪侍皇上，宋徽宗忽然问他：“你去福州视察，知道福州下属的十二个县里，谁是贤德的县令吗？”廉访使没料到皇上会问这样的问题，吓得惊慌失措，脑子里一片空白，不知如何回答才好。皇上再次追问，他只想起了一个人名：黄琮，便连声称说：“黄琮贤德！黄琮贤德！”

就这样，皇上当天便下达圣旨：提升黄琮为漳州（今属福建）通判！

廉访使从朝中出来后，脑子才清醒过来，舌头也好使了。他十分后悔：不该替黄琮讲好话。

他回到家中，向家人们诉说了此事。家人说：“这真是鬼使神差！你不愿做的事，你竟然做了。”不久，朝中官员们也知道了这事，互相议论说：“黄琮是吉人天相，转祸为福。”廉访使本人也感叹道：“黄琮真是吉人天助！”心里却含有无可奈何的意味。

宋高宗建炎元年，尚书傅国华出任舒州太守。当时正是内忧外患、兵荒马乱之际。他听说武昌的匪盗猖獗，心想：武昌离我舒州很近，那些匪盗如果一下子打到我舒州来，就会把我多年所得之财一抢而光；特别是我出使高丽时，所得的奇珍异宝，未曾交公都纳入私囊。这些财物太珍贵了，可不能丢失啊！

于是，他就和全家人带上所有的财物，乘船去江宁避难，把偌大的舒州置之度外。到了江宁，把船停在长江里。船夫说：“城外盗贼很多，不如把船开到城里的水闸里面。”当时镇守江宁的官员宇文仲达，与傅国华私交很深。经联络，宇文仲达便打开闸门，把船放进了江宁城里。傅国华觉得：一家人和财物都在船上；而船在江中；这段水域又在城里。真是上了多重保险，万无一失！

不料，就在当天夜里，一个名叫周德的人，发动了叛变，抢劫了傅国华的船，杀死了他的全家人。只放走一位老女仆。而傅国华所管辖的舒州，却安然无事。

世界上其实没有纯粹的偶然，发生在傅国华身上的如此一连串巧合，难说不是种种因果相连，一念之差会带来不同后果，后果又会带来更多的后果。

再说当时另有一个人，名叫顾彦成，他在两浙担任漕运官，家住杭州。平时办事他勤勉，又敬信神佛。杭州有一个卒吏名叫陈通，对官员和君子都很仇视。他想乘当时兵荒马乱的局势，犯上作乱，发动兵变。但由于顾彦成去浙江一带巡视未归，就强压心中怒火，专等顾彦成归来后起事。等了一个多月，顾彦成回到杭州，当地有许多官员和百姓都去迎接他。陈通于是决定：就在当晚起事。

但是，顾彦成回杭州后，当天就到城外一座寺庙里去拜佛，并且是带了全家去的。他的行动又很简朴，很多人都不知道。所以，当晚陈通带着士兵来搜捕他家时，竟扑了个空，而其他的官吏都被杀死了。陈通还以为是谁走漏了风声，给顾彦成通风报信了。

顾彦成在城外寺庙里做完佛事后，才得知城内发生了兵变。他于是连夜赶赴湖州，躲过了这一劫。顾家人都深信：这是神佛保佑了他们，才得以安全的避开此难。顾彦成的亲友们听说了这件事，也都开始敬奉神佛了。

傅国华有心避祸，却全家遇害；陈通处心积虑一月之久要害顾彦成，事到临头顾氏一家却得以安然无恙，可见世事皆非人所能为也。（来源《夷坚志》）

文/郑念行

一、唐玄宗写信奖谢刺史

倪若水担任汴州刺史时，唐玄宗曾派宦官去淮南捕捉各种水鸟。

倪若水上奏劝谏说：“现在掌管农事的官吏正忙，各地的农家都在辛勤劳作，农夫整田，蚕妇采桑。在这个时候，捕捉奇禽异鸟，供园池玩乐，从江岭那样远的地方，送到京城，气力难以承当。用肉鱼喂养它，有时还要加些稻米粮食。道路上观看的人，没有不说陛下轻视人而看重鸟的。陛下应当把凤凰当作凡鸟，把麒麟当作凡兽，那么？鶄之类的鸟，又何足贵呢？陛下当初在藩邸时，历尽艰险，现在预示灾祸的云气四散，陛下高居于皇帝之位，美玉、丝帛、美女充满后庭，四方的贡物和奇珍，盛满内府，超过这些以外，还要求什么呢？”

唐玄宗看了倪若水的奏本以后，亲自写诏书，答复他说：“我开始派人捕捉一点儿杂鸟，派去的人，不知道我的意图，捉鸟是稍多了一些。你的奏书，言词诚恳，很符合我的心意。你博学多才，为人正直，并且，你就放下手头的重要工作，专门来写奏本提醒我。你能够驱邪存诚，固守节操，忠心耿耿，遇事无所隐瞒，言论忠诚正切，令人欣喜宽慰。现赐你四十匹绸缎，来答谢你的至理金言。”

二、如此明君，如此谏臣，皆难得也！

房玄龄和高士廉同行，遇到少府少监（官职名）窦德素。问他说：“宫城近来又在建造什么？”窦德素将房、高二人询问一事，报告给唐太宗。

唐太宗对房玄龄、高士廉说：“你们只管好南衙的事就行了，我这北边，有一点小小的营造，干你们什么事？”房玄龄等人，立即拜谢太宗，表示歉意。

魏征得知此事后，向唐太宗进言说：“我不理解陛下为何要对房、高二人进行责备，也不理解房玄龄等人何以要道歉？房玄龄等既然担任大臣，就是陛下的手足与耳目。建造房屋，为何不许他们知道？他们询问主管部门，为什么不可以？我不理解。陛下所作的如果是好事，大臣们应当协助陛下完成它；陛下如果所作的不对，大臣们应当恳请陛下停止下来。这是臣子侍奉君主的原则！房玄龄等人，过问一下既然没有罪，而陛下为何责备他们？房玄龄等人，不知道自己份内所发生的事情，这是‘不识所守’。我实在不能理解。”

唐太宗认真地思考了一下，心悦诚服地接受了他的意见。

（事据唐代刘肃《大唐新语》）

（明慧网通讯员大陆报道）在中共几十年无神论的洗脑毒害下，一些人不相信善恶有报是天理，为一点小利而随中共恶党行恶，迫害修炼“真、善、忍”的法轮功学员。但因果报应，不论人是否相信，也不管其地位、身份、贫富，对所有人都一视同仁，毫厘不差。下面是中共公安、政府干部迫害法轮功而遭到恶报的几个例子。

安徽无为县前国保大队长何忠民遭报患胃癌

无为县公安局前国保大队长何忠民是该县“六一零”重要成员。一九九九年以来积极追随江、罗流氓集团，他利欲熏心，迫害法轮功不遗余力。一九九九年进京非法抓捕法轮功学员，亲手抓捕和审讯自己的老师，并将其非法劳教；多次组织人员深夜包围村庄，绑架法轮功学员；多次举办洗脑班，对法轮功学员强迫洗脑。现已患胃癌，并做了胃切除手术。

陕西户县恶警张志武遭恶报

陕西户县原国营惠安化工厂恶警张志武自一九九九年邪党镇压法轮功以来，一直充当迫害的急先锋，多次扬言不把法轮功学员送进劳教所就不姓张。原惠安厂几十名法轮功弟子均在其任上遭受到不同程度的迫害，其恶事干够，恶报即来。

今年三月二日，刚刚退休的张志武骑车携妻一行七、八人去华阴庙逛庙会，在回家的路上径直钻进前面的汽车轮下，当场死亡，其状凄惨，其妻也跟其遭难，至今生死不明。

藐视大法撕毁大法标语车翻人亡

山东省文登市张家产镇政府，组成一个八个人的“老头队”，一天二十多元钱。邪党人员给这支老头队队员灌输敌视大法、仇视法轮功学员的坏思想，指使他们监视、举报法轮功学员，看见电线杆上贴有大法标语，就撕揭涂抹。

二零一一年六月十一日，这八个人坐在一辆拉石头的托盘车上，车行至粮管所路段处，发生了翻车事故。寺桥村赵熙凯当场死亡，顾家村顾正道骨折六处，其余六人不同程度的伤残，住进医院。

这些受害者都是贪污腐败的共产邪党为了邪党的一己之私给人们带来的灾难。法轮功学员按真、善、忍做一个真正的好人，邪党就造谣迫害，不让人听真相，并让这八个老头做伤天害理的事，而这八个老头不顾良心，主动跟随邪党迫害法轮功，结果给自己带来杀身之祸，生活在痛苦之中。

听信中共谣言参与迫害法轮功遭恶报身亡

天津市武清区河西务镇白庄村邪党书记石玉成，自二零零七年担任村支书以来，积极参与迫害法轮功学员。经常利用法轮功学员家人有怕心，威逼恐吓，指使法轮功学员家属骚扰其家人学法炼功。并监视法轮功学员的行动，鼓动法轮功学员家人到学法点骂街、冲散炼功点，致使法轮功学员家属对大法犯罪，还扬言要把法轮功学员一网打尽。

石玉成还经常撕毁法轮功学员用以救人的真相粘贴，二零一零年腊月三十晚，他指使村委员会人员把法轮功学员救人的真相粘贴全部撕毁。在二零一一年七月之前，又一次撕毁全部真相粘贴。

石玉成因坏事做的太多遭到了应有的报应。二零一一年七月一日邪党生日那天早晨，石玉成突发心脏病猝死，死于情妇家的洗澡间，成了邪党的陪葬品，终年五十九岁。

文／清言

张士选是五代时期人，自幼父母双亡，由叔叔抚养长大，叔叔待他像亲生儿子一样。

叔叔有七个儿子。在张士选十七岁时，叔叔准备将家产分为两份，同张士选一人一份。张士选却要求分成八份，分给叔叔的七个儿子一人一份。叔叔不同意，但张士选执意请求，叔叔没办法最后也只有依从他了。

张士选这一年進京参加考试，与二十多位考生住在一起，有位相士指着张士选说：“能在这次考试中高第的，只有这位少年啊！”一起的考生都不服气，纷纷斥责这位相士胡说。相士道：“他的文章怎么样我不知道，但我看到这位少年满面阴德之气，必定会高第的！”

等到揭榜，果然只有张士选一人高中。

张士选在利益面前懂得退让，可以说是“见利思义”，由此可见他的德行修养之高，他最后能够功成名就，这便是得益于他积德甚多。

现在很多人恰恰是“见利忘义”，在利益面前喜欢争斗，殊不知如果得到了自己不该得的东西会失德的，而德对人来说才是最宝贵的。法轮佛法创始人李洪志大师曾为我们尽泄天机：“德乃生前所积，君、臣、富、贵皆从德而生，无德而不得，失德而散尽。故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。”（《法轮佛法（精進要旨）》〈富而有德〉）