——人生莫測多少撲朔迷離事 天地蒼茫真相指南不愁歸宿
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一亿良心的选择

2004年,大纪元时报发表社论《九评共产党》,给为祸人间一个多世纪的国际共产主义运动,特别是中国共产党盖棺论定。《九评共产党》揭示了共产党的真相,告诉了人们共产党是什么,揭示了其本质其实就是一个为害人类的邪教,把共产党的所言所行都说了个清楚。

在其后的7年间,神州大地出现了一种独特的现象,人们阅读《九评》,传播《九评》并退出中共及其所属的共青团和少先队组织,这被人们称为“退党大潮”。

到了2011年8月6日,一亿中国人退出中共(退党、退团、退队),用自己的理智和良心做出了选择。这选择是通向未来的钥匙,是不与中共魔教为伍的心声。

《九评共产党》讲清了共产党的真相

《九评共产党》中写道:“当共产主义这个邪灵来到人世间,共产党通过流氓起义和痞子革命夺取政权在人间立足后,它干的就是通过血腥暴政来建立和维护一个“党附体”形式的专制社会。以反自然、反天理、反人性、反宇宙的所谓“斗争”精神,来摧毁人类的良知善念,来摧毁人类的传统文明和道德观念,用血腥屠杀和强制洗脑来制造一个全民疯狂的共产邪教的一统天下。”

共产主义曾经在人间风行,在多个国家暴力夺取了政权,在其顶峰时期形成了共产阵营和自由世界冷战对峙,人类为其付出了不可计数的生命和物质财富损失,许多人认识到了共产党的邪恶和暴政,却说不出个所以然,对共产党的所言所行背后的真相不清楚,很容易上了共产党的当。

经历苏共极权统治多年的爱沙尼亚,一九九一年脱离苏联而独立。曾担任过两届爱沙尼亚总理的马特拉赫(MartLaar)读了《九评共产党》后表示:“在极权统治下人们必须找到自己的路。研究这本《九评》非常有帮助。当你真正理解、认识到发生了什么事的时候,那将是你拥有勇气并获得自由的新起点。”

了解了中共邪党的真相,一亿中国人退出中共并不是简单的事情,要知道,这些人是从小受党文化灌输毒害,在共产党社会里喝着“狼奶”长大的,能够跳出党文化辨明是非,是因为《九评共产党》讲出了他们亲身经历过的真相,是因为《九评共产党》背后真理的力量。

法轮功学员叫人退党是救人不是搞政治

中共长期在中华大地上实施恐怖的邪教暴政,通过没有任何人权保障的政治运动、恐怖统治,加上垄断媒体、封锁信息的欺骗宣传、谎言洗脑以达到精神控制,使大多数中国人的内心世界被中共所魔化和奴化,从而一听说“搞政治”,就在思想中维护中共、害怕中共,本能地产生一种排斥或恐惧,把“搞政治”当成了中共邪党的专利。中共也利用这“搞政治”帽子来抹黑法轮功,叫人排斥法轮学员,不接触真相,达到中共维持迫害的目的,最后把被骗的人和它一起拉下地狱。

中共对中国人的历次迫害可谓是百战百胜,唯独对法轮功这次失败了。为什么会这样呢?因为法轮功是佛法修炼,历史上迫害正信的从来没有成功过。历史上罗马帝国皇帝的迫害基督教,火烧罗马城,嫁祸基督徒,罗马皇帝迫害基督教,却招来了灭国惨祸。中共一意孤行迫害法轮功,就选择了和罗马帝国一样的下场。

历史上,一些朝代更迭时,往往出现藏字石以示天意。如元朝末年出现刻有“石人一只眼,挑动黄河天下反”的石人。秦朝末年出现刻有“始皇帝死而地分”的天降奇石,都准确的预见了后来的事情。现贵州省平塘县掌布乡发现有“中国共产党亡”字样的藏字石,各路地质专家鉴定证实:字为天然形成,非人工所为。找一张掌布乡风景区的门票,就可欣赏这实话实说的奇观。藏字石讲的是历史的安排,没人能说石头在搞政治。

修炼人对人间权力的欲望是要放弃的,法轮功学员讲真相、劝“三退”(退党、退团、退队)是为了制止迫害,揭露中共的本质,是为了帮助被中共蒙蔽的世人认清中共的邪恶。法轮功学员向人们讲中共迫害法轮功的真相,讲天灭中共的真相,这同样不是在搞政治,而是在救人。

当初人们宣誓入党或者加入其附属组织共青团、少先队时,发誓要把生命交给这个邪灵,实际上就成了中共魔教的一员。当人们明白真相加入“退党大潮”时,就是帮助人们摆脱中共,以免成为中共被淘汰时的陪葬品。

退党是良心的选择

人都是有理智和思想的,人也都会在面对是非时作出自己的选择,每个人也要为自己的选择负责。曾经加入过中共及其组织的人,就是曾经选择了中共,与魔教为伍;选择退出中共及其组织的人,就是选择了放弃魔教,选择了弃恶从善。自古正邪不两立,善恶之间不存在所谓的中立,那只是为消极配合中共找借口。人或者从善,或者为恶。

与中共搞的历次政治运动,强制改造人思想,用威权和利益要人表态说假话不同。退党不牵扯利益,没有强制,把道理讲给人,只看人心,只看人的道德良心在中共造成的乱世里还能不能分清善恶。“人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。”声明退出中共,并不是简单的形式,而是在这个特殊的历史时期生命对自己未来的选择。在迫害仍然持续的今天,法轮功学员在被迫害中,冒着生命危险,用自己的积蓄无条件地向中国人讲清真相,帮助中国人退党自救,让中国人看到《九评共产党》传递的真相。这是慈悲和无私的体现,并不是为了人们的回报。他们所期盼的,是更多人良心的苏醒,更多的人能作出明智的选择而得到救度。

中共禁令凸显其践踏法律

文/掸尘

温州动车案惊动世人,案件的惨烈是一方面,中共过早停止搜救,急着掩盖真相也是一方面,对车头、车厢挖坑埋,埋了又挖出,挖出再运走。可是就在当局急着推卸责任、民众强烈质疑、家属索要真相的过程中,温州市司法局与温州市律师协会联合下发了个通知,要求律师不得擅自解答与处理死伤者家属的法律咨询问题。这份名为“关于加强‘七·二三’动车事故法律处置报告工作的紧急通知”发布于二十六日,与动车事故仅有三天之隔。由此看来,中共对事故真相的掩盖,不只是埋了挖、挖出再运走这么简单,它对所有媒体的封口,对遇难者家属的压制,与它在法律途径上的封杀,是异常无耻地结合在一起运用的。

温州地方当局如此决定,与中共武断处理对民众造成重大伤害事件的手法一脉相承。法律本是维护社会公正的机制,然而当局如此粗暴且明目张胆地干涉、控制法律,只能说明,中共不过是将法律当作维护其政权、打压异己的另一个工具而已,而又企望用法律的幌子为其遮羞、蒙蔽世人。特别是近十几年来,在对法轮功的迫害中,中共将这一邪恶招术运用到极致。

我们举几个法轮功学员遭迫害的案例,揭露中共是如何给接受委托的律师下禁令,又如何给善良的民众制造冤案的。

上海交通大学电子信息学院教师郭小军,于二零一零年一月七日遭宝山区公安分局国保警察绑架。家人为他请的第一个律师是北京的梁小军。梁小军回北京后,遭北京政法委施压,被迫解除跟郭小军的委托关系。北京司法局一副处长对他说:“如果你还想当律师的话,郭小军的案子就不要再管了,你已经趟的太深了!”

第二位被聘请的律师在看守所会见郭小军时,郭小军向他陈述自己所遭受的迫害。在场监控的国保人员,不断打断他的话,试图阻挠郭小军把在看守所遭受的迫害说出来。随后这位律师也被迫退出。后来又有一位律师接受委托,可是仍然经受不住中共当局的胁迫,还是被迫退出。

宝山区法院最后对郭小军非法判刑四年。值得一提的是,郭小军的哥哥、弟弟在河南焦作博爱县邮电局工作,邮电局头头迫使他俩不得管郭小军的事,否则就要失去工作。而他的父母则被当地恶人堵在焦作市寨豁乡的家中,不允许二老出门。可见,为了维护非法的判决,中共对多个部门下达了怎样邪恶的指令!

具有讽刺意味的是,开庭时,法官却都穿着庄重的法袍。

中共地方当局耍起流氓来大都是无法无天。上海毕竟是大都市,法官还穿上了法袍摆样子。这要是搁在小县城,那又是一番什么景象呢?我们看下面这个例子:

二零一零年七月十一日,残疾人杜丽明女士,在吉林省伊通县伊丹镇发放“神韵晚会”光盘被绑架。伊通县“610”伙同伊通县法院定在二零一零年九月十日非法庭审杜丽明。

杜丽明家人聘请了两位北京律师。律师把相关材料递交法庭后,伊通县“610”头目崔利民与律师谈话,提出三点要求:一、不允许外地律师介入;二、不允许律师见当事人;三、不允许律师进入法庭,不允许律师出庭为杜丽明辩护。

这不是笑话吗?哪有法律规定外地律师不能代理本地案子的?当地律师敢接法轮功的案子吗?姓崔的谈的这三点,十分荒唐,就是不许律师为法轮功学员作无罪辩护。更邪恶的是,在开庭当天,伊通县“610”及国保警察用车将两名律师劫持到长春,然后强行把他们“送”上回北京的火车。

中共对普通的法轮功学员打官司如此,对精通法律的律师被冤枉也一样如此。我们看一个著名律师被冤判的案例。

曾在广东广大律师事务所、恒益律师事务所任律师的广州市律师朱宇飙,是广东省第一个公开为法轮功学员伸张正义的律师。二零零五年、零六年期间,朱律师分别为三名被非法庭审的法轮功学员辩护。他的辩护词严谨、条理分明,并且以中国现行法律为依据,以事实为准绳,令审判官、法官哑口无言。

中共广州当局对他怀恨在心,曾无故将他非法劳教一年半。朱宇飙对被非法劳教提起诉讼,却被剥夺此项权利。

呜呼,这就是中国的法律,当中共需要法律为它所用时,中共公检法司的人员就会联手将法律的规定和标准扭曲。当法轮功学员的冤屈被中共刻意掩盖以及公众也习惯于欺骗和麻木时,部份民众,诚如温州动车案中的家属,在需要澄清真相以告慰亲人、惩罚邪恶时,就免不了被中共用同样的操作手法加以欺骗与迫害。当所有的中国人都习惯于中共这样的操作而没有丝毫的抗争时,我们这个社会受到的灾难与伤害就会越来越大。谁不让您了解真相?谁不让您有足够的反思?经过了过多的掩盖与伤害后,中国人越来越明白了。在大的灾难面前,中国人最需要的是把制造灾难的凶手揪出来,并把它的罪恶呈现在光天化日之下。

参照标准

一个人去买碗,他懂得一些识别瓷器质量的方法,即用一只碗轻撞其他碗,发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里,他用这个方法却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。

最后店员拿出价格高昂的工艺碗,结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问:“你为什么拿着碗轻撞它呢?”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。

店员一听,立即取过一只质量上好的碗交给他:“你用这只碗试试。”他换了碗,再去轻撞其他的碗,声音变得清脆起来。原来他手中拿的是一只质地很差的碗,它去轻碰每一只碗,都会发出浑浊之音。参照标准变了,一切都变了。

的确,人们都习惯于用自己的“参照标准”去衡量事物,却很少想一想自己的标准本身到底准不准。

而且有时候,我们衡量世界的“参照标准”,也就是世界观,并不是我们自发形成的,而是被其他人有意灌输的。那么重新衡量一下这套“参照标准”,就变得尤为重要。

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