《太上感应篇例证》中记载了这样一个故事：宋朝三山秀才苏大璋，以研究《易经》闻名乡里。戊午年参加郡里乡试期间，梦见自己中了第十一名举人，就把这个梦告诉了自己一起研究易经的一个学友。这个学友也和他一同参加乡试，觉得自己比苏大璋学问好多了，怎么自己没做到这种好梦，很是嫉妒，就向主考官报告说苏大璋自称有把握能录取为第十一名，肯定与某考官有勾结，私下有约，行贿受贿无疑。希望主考官追查此事。

到判完卷的时候，主考官来到考房，拿起第十一名的“糊名”（考生的名字看不到）考卷，一看上面果然做的是一篇关于《易经》的文章。主考官大怒，对其他考官们讲：“如果真象那位学生说的那样，各位先生怎样解释你们的评选？”众考官面面相觑，只得从备选的考卷中另选一篇，换掉了第十一名的考卷。

等到揭榜之日，把糊名拆开，主考官大吃一惊，原来，被换掉的恰好是苏大璋的那位学友，换上的正好是苏大璋。苏大璋因祸得福，被取为第十一名，第二年又考为进士。而他的这位学友无颜见乡里亲朋，回家后郁郁而终。大家都说天地公道，报应不爽。

妒嫉是一种消极情绪，是对品行、才能、荣誉、境遇等优于自己者的心理不平衡。当一个人有妒嫉、整人害人、言语伤人等种种思想行为出来的时候，已是心行不善，会令对方遭受痛苦，也是给自己造业，这个回转来的果报是很自然的。做人要懂得尊重和敬爱，看到别人有好事，要为别人高兴；看到别人胜过自己，要虚心学习；在别人需要帮助时，还应尽心尽力，帮助他、促成他的好事。别人的成就超过了自己，那就太好了。要具备豁达的心胸和容人的雅量，不能有丝毫嫉妒障碍，才能给人以温暖、感化，真正做到善待他人。

（明慧网通讯员中国大陆报道）中共迫害法轮大法和大法修炼人，所用手段之卑鄙、邪恶，可谓集古今之大全，令人神共愤，天灭中共已经是历史必然。那些受中共谎言蒙蔽或为官衔名利所左右而助恶为虐，参与迫害法轮功学员的官员、公检法司人员和普通市民，也造下天大的罪业，不仅害了自己，也殃及家人。

愿世人能从他们遭到的恶报中领悟“善恶有报”的天理，静心倾听法轮功学员讲述的真相，用自己的良知与善念分清是非善恶，保护善良，也为自己选择光明的未来。

国安局副局长追随迫害死于肺癌

内蒙古赤峰市国家安全局副局长鲍文忠是中共的忠实党徒，死心塌地追随江氏集团迫害修炼真善忍的法轮功学员，曾多次参与抓捕迫害当地法轮功学员。

善恶必报是天理。鲍文忠已患病几年，于二零一零年初确诊为肺癌，在北京花费数万元医治无效，后转回赤峰，于九月份死亡，年五十岁左右。

区检察院领导恶报猝死

张晓刚，男，五十一岁，原为新疆乌鲁木齐市沙依巴克区检察院中层领导，二零零七年调入乌鲁木齐市政府“六一零”（专门迫害法轮功的非法机构，凌驾于公检法之上）办公室任办公室主任。张晓刚上任后变本加厉地执行中共的迫害政策，先后有一大批法轮功学员经他手被非法绑架到劳教所、监狱及洗脑班，遭受非人摧残。

二零零九年七月，张晓刚心脏病突发，猝死在单位。

参与迫害突发半身不遂

湖南省岳阳市洛王大桥队的汤石虎，参与迫害法轮功学员，二零一零年他参与巡逻，听说法轮功学员在立交桥等地讲真相，他和其他巡逻队员去抓，结果第二天中风、半身不遂，生活不能自理。

清代著名政治家左宗棠在咸丰十年由帮办军务升任巡抚之后，官高位显，薪金丰厚，但他不忘布衣经历，生活仍旧十分俭朴。

他家平时都是粗茶淡饭，每餐食用的基本上是由自己躬耕收获的蔬菜，只有在宴请宾客时，才略微置办一点儿酒肉、海鲜。他一般只穿棉布缝制的衣服，除非朝祭大典等特殊场合，他从不穿呢绒绸缎等高档衣服。

一年夏天，左宗棠由陕西巡抚调升陕甘总督，来兰州任职。当他还在上任路上的时候，兰州的下属官员已按惯例为他在兰州五泉山清晖阁建造了一所祠堂，他们满以为左宗棠一定十分高兴。不料，左宗棠得知这一消息后非常生气，命令下属立即废除祠堂名称，将其改为供平民百姓祭祀的神庙，同时处分了最先倡导并主持此事的官员。

还有一次，他的好友胡雪岩从上海远道来兰州看望他，顺便给他带了一些礼品。左宗棠在盛情难却的情况下，只接受了一部份无法带回去的食品，并用自己购买的西北土特产予以回报，而把金座珊瑚顶和高丽参等珍贵物品原封不动的退给了胡雪岩。他认为这些东西太贵重了，自己无法享用，因此不能领受。

左宗棠不仅自己崇尚节俭，还教育子女艰苦朴素，告诫他们不能沾染淫靡习气、讲求排场，一切以简约为主，永固家风。

在中国古代，人们普遍相信圣人的教诲，认为“仁义礼智信”是上天赐给人而应当遵循的基本行为规范，故清廉正值的官吏不是个别罕见的例子，而且并不局限于 “贞观盛世”、“文景之治”等开明鼎盛时代，比如有名的海瑞、包公就不是盛世的官吏；本文中的左宗棠所处的清代咸丰时期亦非盛世。今天的中共治下当官的道德低下，遍地贪腐，反说自古如此，“天下乌鸦一般黑”等等，那不过是受党文化影响而为中共遮羞而已。如果中国古代吏治真的如此黑暗，何来中华五千年辉煌文明？

文／清言

唐朝人任迪简，是京兆万年人。考中进士后，在天德军使李景略那里任判官。

有一天，李景略在军中宴请宾客，结果任迪简迟到了，所以被罚要饮一大杯酒。可侍吏在倒酒时，不小心将醋当成酒，给任迪简整整倒了一大杯。任迪简刚放到嘴边，已经尝出是醋了，但想到李景略平常严厉苛刻，如让他知道此事，那个倒错酒的侍吏肯定性命难保，于是自己便硬是把那一大杯醋全喝了下去，帮助那个侍吏掩盖了过错，又找借口说这酒太淡了，请求李景略另换酒。

任迪简回家后，接着就病倒了，咯血不止，但仍没有把此事外传出去。后来军中将士不知怎么知道了，都被感动得流泪，李景略也深受感动，便没有去责罚那位侍吏。

谁能永远没有过错和失误呢？善于去理解和宽恕他人的过失，这是胸襟宽广的表现。正是因为任迪简宽宏大度，能够宽恕和原谅他人的过失，因此受到了军中上下的敬重。在李景略去世后，将士们纷纷请求让任迪简为主帅，德宗听说了此事，授任他为丰州刺史、天德军使，后升任御史大夫、散骑常侍，直至工部侍郎，追赠刑部尚书。

文／清言

以前，有个人叫李若水，他担任淮南司理。当时，他所管辖的地方有五个盗贼被抓获，盗贼说他们的同伙中还有一个僧人。五个盗贼都被处死后，又抓来了一个僧人，僧人一直辩白说：“我真的从来没有当过盗贼！”但李若水非常顽固，执意把他当作是那五个盗贼的同伙，并对他严刑逼供，最终导致这个僧人被残害致死。

这件事过去了一月有余，狱卒李能突然大呼大叫，喊道：“和尚，这不关我的事啊！这都是司理李若水让我干的啊！”说完没多久就暴毙了。第二天，推司刘元也突然死亡。没几天，李若水和他的家人也都纷纷因故死亡。

看来，如果做了伤天害理的事，那么无论是指使、谋划之人，还是听命具体实施之人，都是有着不可推卸的责任的，都是有罪的，对他人造成的所有伤害他们都将一一偿还，如果残害修佛修道之人，那么罪孽将更加深重。

唐代的白居易为杭州太守时，听说道林禅师德行很高，就前去拜访。他看见禅师住在山中古松之下，说道：“禅师住处很危险。”禅师答道：“太守的处境更危险！”

白居易听了大惑不解：“我何险之有？”禅师反问道：“身居官场，如薪火相交，可是人在其中又往往意识不到，这难道还不够危险吗？”

白居易听后连连点头称是。他向禅师请教说：“人生的道理如何呢？”禅师答道：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“三岁小孩都知道这么说。”禅师说：“虽然三岁小孩也知道这么说，但八十岁老人也不见得能做到啊。”
白居易一听，叹服不已，从此走上了修炼的路。他不仅虔心修行，还用自己的俸禄请人彩绘大型天国世界图、佛像、神像、印佛经，劝勉人们要信奉佛法，相信因果，并写道“愿以今生世俗文字放言绮语之因，转为将来世世赞佛乘转法轮之缘”。