在中国人的心目中，龙是万兽之王，是帝王的象征，是威严而不可侵犯的神物。它天生异能，长长的身体上覆满鱼一样的鳞，可以生活在深邃的江河湖海之中，掀起阵阵波涛。它威猛无比，狮鬃、鹿角、虎须、鹰爪，既能于陆地上行走自如，又能直冲云霄，吞风布雨。
在龙的身上，人们可以感受到一种突破空间束缚的强大力量。帝王们喜欢称自己是“真龙天子”，借以彰显那不容置疑的皇权。
龙一向是听命于天的灵兽，它执行的是不可违逆的天命，人们既对它尊崇有加，又对它感到畏惧。而这种复杂情愫完全可以追溯到“龙的起源”上。
人们对龙敬畏，因为龙的形象就和雷电息息相关。雷声又往往伴随闪电，仔细观察就会发现龙的身形和闪电的形状极其相似。再加上电闪雷鸣之际往往大雨滂沱，龙就被顺理成章的看作“雨水”之神。传说，龙会根据上天的命令，把江河湖海之水带到天上，再让这些水根据天命降落人间。
降 水的多少和农业收成的好坏关系重大，人们不得不祈求作为行雨之兽的龙能够体恤人的不易。人们自然而然地对龙形成了敬畏之感，因为龙如何行雨、什么时候行雨 会在很大程度决定人的存亡。这就从另一个方面说明了龙的力量在人们心目中的重要地位。龙是飞天入地行云游水的全能型灵兽。值得一提的是，在历史的发展中龙 的形象是不断变化的，人们也在不断重新去认识它，因为“神龙见首不见尾”嘛。
考虑到龙那巨大的神力，人们常恭敬地称龙为“龙王”。“龙王”是执掌雨水、管理江河的神祇。龙王要向天帝定期汇报行雨工作。但是，龙王们都在一丝不苟的执行着天帝的圣谕，尤其是在被人类不可饶恕的恶行激怒之后，它们会动用行云降雨的神力给人以惩罚。
水 既能让人活，也能让人死。在大雨成灾的时候，人们同样需要仰仗和龙的“沟通”让雨水止住。比如唐开元年间天下大旱，唐玄宗就要人设坛祈雨，不想雨势过猛， 泛滥成灾。焦急之中，唐玄宗又听从高人指点，在寺院中建造了五六只泥龙。让人一边向泥龙身上泼水，一边大念咒语。不一会儿，果然雨过天晴。
作为传说中的灵物，龙的身上凝聚着“仁爱”与“威严”两种特征。它为人布雨，滋养万物，给人间带来莫大恩惠；但当它看到人们反天、反地、不行善事无恶不作时，它也会毫不留情的予以严惩，呈现出威严的一面，象大旱、大涝、大洪水，那就是龙王在行天道。
龙 是有善恶之分的。现在中国大陆的上空有一条红色恶龙，它不是行云播雨的龙，它是邪恶中共不断行恶的精神支柱。现实中它操控着中共邪党扼杀自由，对十几亿华 夏子孙实行血腥的独裁专治，中共邪党则用数以千万计的劳苦大众的鲜血在豢养这条恶龙。这条红色恶龙必将灭亡，而且是形神俱灭。