文／德元

2012年2月6日，现任重庆市副市长，前重庆市公安局局长王立军突然进入美国驻成都总领馆，紧接着重庆政府宣布王立军接受“休假式治疗”。

总部设在华盛顿的网站《美国自由灯塔》星期三发表资深编辑戈茨（Bill Gertz）的长篇文章《众议院调查被搞糟的王立军投诚案》（House Probes Botched Defection in China），首次披露了王立军在美国驻成都总领馆停留一夜的详细情况。报导说：“据一位了解情况的美国官员说，王立军反映的情况涉及到他的上司薄熙来的腐败还有同黑社会勾结的问题，还谈到了中国警方镇压异议人士的问题。”

日前，《华盛顿时报》报导说，据两名美国官员透露，王立军向美国方面提供的中共高层腐败的材料中包括有关重庆市委书记薄熙来、政治局常委周永康的贪污腐败的材料，以及薄熙来和周永康密谋计划整垮习近平，不让他顺利接班等。

王立军事件把中共高层的权力内斗要点和核心资料向世界公开，等于公开病入膏肓的中共的体检报告。

人算不如天算

可靠消息称，2012年元旦前，中共中纪委秘密约谈了王立军，在确凿证据前，王立军自知厄运难逃，十分害怕。中纪委的调查人员要他交出薄熙来的各种讲话记录，配合推翻薄。

王立军遭中纪委调查时，薄熙来非但不出手相救，反而落井下石，先行免职以划清界限。薄熙来逼王铤而走险，鱼死网破，向前主子反击。中纪委没有想到，借王立军打击薄熙来却引发了王立军出走美领馆。

王立军进入美国领馆的重要起因是躲避薄熙来的毒手，王立军所携带的资料显示，薄熙来计划谋杀王立军的方案有自杀，车祸，人间蒸发，制造王犯案假相逃跑时被击毙。

王立军进得了领馆，却得不到庇护。其重要原因之一就是他参与迫害法轮功，美国是以信仰自由和人权为立国之本的国家，怎么会庇护一个手上沾满鲜血，迫害信仰者、无视人权的罪犯呢？

王在担任锦州市公安局局长时就命令对法轮功学员必须斩尽杀绝，而且直接督促对法轮功学员实施酷刑。追查国际有证据可以说明，王立军在锦州期间涉嫌活摘法轮功学员器官。王立军尽管没有相应的学历，在他官方简历中，却有一段和他公安局长工作毫不相关的、任职期间取得的器官移植研究成果，叫作“在国内首次进行注射药物后器官受体移植实验研究”。这是否直接说明了王立军参与了器官移植？

正如中国古典小说中的名句：“得失枯荣总在天，机关用尽也徒然。”

无神论者逃不过因果报应

王立军在薄熙来支持下，扳倒了他的前任公安、司法局长文强并将其处死，文强临死前他对王立军说：“有一天你的下场也会和我一样！”一语成谶。

据明慧网报导，1999年“7.20”之后，以王立军为首的铁岭市公安局，追随江泽民疯狂地非法抓捕法轮功学员。对法轮功学员，轻则罚款，重则拘留、劳教、判刑。无论是白发苍苍的老人，还是怀抱几个月孩子的母亲，全不放过。

铁岭市的法轮功学员曾善心地给王立军讲法轮功真相，讲“恶有恶报，善有善报”的道理，希望他停止迫害法轮功学员的恶行。王立军不听，甚至公开叫嚷：“现在杀人案都放下不管，专抓法轮功，我们不怕遭报应。”

2001年，王立军唆使警察利用警犬威胁、恐吓、撕咬法轮功学员。有一次，铁岭市一名法轮功学员面对扑上来的警犬，铿锵有力地说：“孽畜，你今天敢咬我，来世我就不度你。”警犬听了，嘴巴触地，低声哭泣退走。后来，这位法轮功学员感慨：王立军没一点善心，连狗都不如。

王立军在中共系统中做事，受党文化洗脑教育，所言所行都是无神论思想，不相信善恶有报，所以才视人命如草芥，杀人求自己的功名，然而，不相信神并不等于神不存在。不相信因果报应，并不代表不受天理的制约。中国古话说：“自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。”

参与迫害者的前车之鉴

在中共的无神论洗脑教育中，王立军混淆了是非黑白，残酷迫害只是炼功做好人的法轮功学员。因为江泽民和中共集团把迫害法轮功作为政策、把迫害法轮功作为衡量政绩的标志，用谎言欺骗参与迫害者，让人们觉得迫害法轮功心安理得。造成了象王立军这样的人为了自己的名利参与迫害法轮功。

没有中共迫害法轮功，王立军也不会造下活摘法轮功学员器官这样的弥天大罪。

作为活摘器官的参与者，王立军掌握中共活摘法轮功学员器官的第一手证据，尤其是薄熙来担任辽宁省委副书记、省长的2001-2004年，正是活摘法轮功学员器官的高潮。

作为中共受害者的王立军，既然上天有好生之德，让你有机会进美国领馆从而暂时保住性命，就应该利用这机会，通过各种渠道，把中共活摘法轮功学员器官的真相向世界公布，洗刷自己的罪孽。其他参与迫害法轮功，尤其是参与活摘的人们，王立军就是一个活生生的例子，中共只是把你们作为工具，正如王立军所说：“我就是当官的嘴里一块口香糖，嚼得没味儿的时候吧唧吐地上，指不定粘在谁的鞋底子下。”中共不会保你们，美国和自由社会因为你们的罪行不会接纳你们，你们的未来在哪里呢？苦海无边，回头是岸，认清中共的邪恶，揭露迫害的真相，洗刷自己的罪孽，才是你们的唯一出路。

我是外科医生，（2001年1月）“天安门自焚”事件发生后，出于职业敏感，我特别分析了中央电视台“焦点访谈”播出的自焚过程和对伤者救治情况的全部镜头，以及后续治疗的报道及图片。这里将明显的医疗救治疑点记录下来，供大家审视思考。

●烈焰焚身，应本能地奔跑以缓释巨热和剧痛，王进东却仍能坐地轻松？

被烫伤或烧伤过的人都了解那种痛苦，更何况烈焰焚身时的巨大痛苦。因此，自焚者在疼痛、窒息及热浪包围下多以奔跑来缓解痛苦。韩国学生以自焚抗议全斗焕政府的录像中，自焚者近乎癫狂地狂奔、尖叫直至倒地的表现才是正常的，绝非天安门自焚者王进东所表现出来的轻松。

●严重烧伤病人极易感染，理应无菌隔离，记者却不穿隔离衣，还近距离采访？

医院对烧伤患者要严格隔离消毒，医务人员也应少进少出，减少感染机会。怎能允许记者不穿隔离衣、不戴口罩帽子、手拿话筒进行近距离采访呢？而且大面积烧伤患者身上坏死组织的腐臭味是一般人难以忍受的，记者又怎能在病房里谈吐自如？

文/陆振岩

在天安门前后各有一对巨大的汉白玉石柱，古人称华表。华表最初的用途之一就是让人们提意见或反映情况的。相传上古帝王尧、舜为了让人民能够广开言路，就在交通要道和朝堂上树立木柱，上面放一块横板，人们可以在上面写下对某人有意见或国家应该如何治理等等的想法，就像今天的“上访申诉书”、“请愿书”一样。后来华表上不再刻谏言了，但仍用来提醒帝王要亲政为民。下面让我们看看古人上访的故事。

古代的“集体上访”

在中国历朝历代，曾经有过大量“集体上访”事件。比较有名的，如东汉的太学生运动，明代的东林党人运动，近代的公车上书等等。

北宋靖康元年，南下的金兵逼近东京，而宋钦宗却听信投降派的谣言，把主战的兵部侍郎李纲和大将种师道撤了职。因为这件事呢，太学生陈东就带领了几百名太学生，拥到皇宫门外“上访”，要求恢复李纲、种师道的原职，惩办李邦彦、白时中等奸臣。东京城的老百姓得知后也都来了，聚集了几万人。宋钦宗在宫里派人传旨，表示等金兵退了，会恢复李纲等人的职务的。但是学生和百姓们不答应，冲进朝堂敲打“登闻鼓”。这个鼓是当有急事上奏时候才能敲的鼓，人们把鼓皮都打破了，抗议呼声震天撼地。宋钦宗就立即召李纲进宫，并且当众宣布，恢复李纲、种师道的职务，几万人这才在欢呼声中陆续散去。

这个北宋靖康元年的太学生请愿，就是古代的一次民意成功上达皇权的一个“集体上访”例子。不仅帝王时代，人民可以自由地请愿上访，在现代民主国家里，请愿也是合法表达民意的方式之一。

马丁•路德•金的历史性请愿

著名的人权领袖马丁•路德•金博士，为争取美国黑人的人权，1965年领导了一次历史性请愿游行。当年阿拉巴马州州长试图阻止游行队伍占用高速公路，认为这违反了州法律，侵犯了他人行车的自由。但是，审理此案的约翰逊法官认为，尽管游行触碰了宪法所允许的极限，但是，考虑到马丁•路德•金组织的这次“上访”活动，目的是抗议当时黑人人权遭受践踏，并且状况非常恶劣，所以，据此约翰逊法官裁定此次游行是合法的。

当代的“上访”

当然，在西方民主社会，也会发生一些引人注目的抗议示威活动。比如白宫、欧盟总部大楼前常会有激动的抗议示威的人群。

如2009年10月5日，数以千计奶农就奶价暴跌一事在欧盟总部外举行抗议。2400名示威者和740辆拖拉机到场抗议，甚至向警察扔瓶子，撒干草，喷牛奶。然而，即使面对上述如此激愤的示威者，“秋后算账”或大规模镇压，在自由社会仍是不可想象的荒谬事情。

相比之下，1999年4月25日，万名法轮功学员在中南海附近的府右街集体上访，气氛祥和，秩序井然（见右图），甚至连值勤警察都很佩服现今的中国社会还能有这样一群理性、克制的百姓。整个上访过程每个人都那样静静地站着，既没有阻碍交通，也没有大声喧哗。学员们最后离开时，地上没有一片纸屑，一个烟头，现场干干净净。

法轮功学员为什么上访呢，不是“围攻”，也不是向国家领导人“示威”。上访的目的仅仅是要求释放天津被无理抓捕的法轮功学员，同时要求给法轮功修炼者一个正常、合法的修炼环境而已。

就是这样一群与世无争的和平修炼者，却不能被中共当局所容忍，在随后的十多年中，惨遭历史上最野蛮的迫害。即使这样，修炼者们仍十年如一日坚守信念，传递真相，以和平面对暴力，浩然正气直贯苍宇。而中共“防民之口甚于防川”的恐慌却更凸显了它的败势。

中共动用喉舌媒体罔顾事实对法轮功进行污蔑攻击、禁止法轮功书籍正常出版、动用公安非法骚扰甚至殴打法轮功学员等等，都是1999年4月25日万名法轮功学员集体和平上访起因。图为当时法轮功学员集体和平上访(注意街道上汽车、自行车都可以正常行驶，社会秩序正常)。