——人生莫測多少撲朔迷離事 天地蒼茫真相指南不愁歸宿
最近存檔目录:
 

浅说科学与神学

牛顿既是一位伟大的科学家,同时又是一位虔诚而又有独特见地的神学家
谈到神佛或神学、佛法,有的人就会说是讲迷信、不科学。这部份人往往把所谓的“科学”同神学、佛法绝对化的对立起来,给自己与别人下了一个不负责任的定义,并从此将自己封闭了起来,不愿再走出围城去领略更广阔的天地。

其实,真正的科学家不会轻易的下结论,真正科学家的宇宙观是开阔的,他们不会用自己有限的“已知”去否定无限的“未知”。那些打着“科学”的旗号随意下结论的人,是居心叵测的“政治人物”。

一个毋庸置疑的事实是:迄今为止,科学并没有能否认神的存在,也没有能证实无神论。相反,科学发展史上鼎盛时期的伟大科学家包括象哥白尼、伽利略、牛顿、麦克斯韦等都宣称自己是绝对信仰造物主神的,认为这个世界神的杰作是有据可寻的,正等待科学家们去发现与证实……

被誉为“现代科学之父”的牛顿,在十八岁进剑桥大学读书时,就已经是一名虔诚的基督教徒了。牛顿经常在课本和笔记本中写下他的祷告,甚至他把对科学的思索与对神的祷告密不可分的融为了一体。“他常在信仰的思索里想到科学,在科学的思索里想到信仰。”以至于后来纽约大学历史系教授曼纽在其著作《牛顿传》中都说,“近代的科学是源自牛顿对上帝的默想。”牛顿始终坚信:神才是创造精巧无比的太阳系的真正主角。

而举世公认的近代最伟大的科学家爱因斯坦,又是如何看待科学与神学佛法的呢?在一次访谈中爱因斯坦说:“有些人认为宗教不合乎科学。我是一位研究科学的人,我深切知道,今天的科学只能证明某种物体的存在,并不能判定它就不存在。”爱因斯坦进一步举例说:“譬如若干年前,我们未能证明原子核的存在,假如当时我们贸然断定原子核不存在,则在今天看来,不就犯了天大的错误了吗?”访谈最后,爱因斯坦表明了他相信“神”的存在:“因此,今天科学没有把神的存在证明出来,是由于科学还没有发展到那种程度,而不是神不存在”。而当爱因斯坦研读佛经之后,更是由衷感慨地说:“以后如果有什么能取代科学的,那就只有佛法了。”

两位举世闻名、在现代物理学领域迄今仍无可替代、无法动摇其神圣地位的科学泰斗,他们对科学与神学佛法所持的态度与观点,对于今天那些只相信所谓“科学”的无神论者来说,难道不是最好且最具权威性的启示吗?

事实证明,很多有造就的科学家从不讳言自己是“有神论”者,且从未因自己是科学家又是有神论者而觉得有何不妥。根据美国哥伦比亚大学教授哈维克·扎克曼博士在其一九七七年出版的著作《科技英才》一书中统计:自一九零一年设立诺贝尔奖以来,美国获得该项科学奖的286位科学家中,有92%的获奖者是信神的(其中73%获奖者是基督教徒;19%是犹太教徒)。又据联合国统计,近三个世纪以来,全球300位杰出的科学家中,有242位明确自己是信神的,而不信的只有20位。甚至于世界上最著名的十大科学家,其中包括发明大王爱迪生、细菌学创始人巴斯德、发现无线电的马可尼、发明电报的莫尔斯、波动力学的创始人薛定谔,以及大家熟悉的举世闻名的科学家牛顿、爱因斯坦等,全都是“有神论”者。

从以上的论据与数字可知,引领现代科学潮流的杰出代表人物,以及大批著名的科学家,绝大多数都是有宗教信仰的“有神论”者。由此也证明了科学研究与对神的信仰,两者之间并不矛盾。对神的信仰不是迷信。然而令人大惑不解又极具讽刺意味的是:在宣扬“无神论”的大陆中国,在举国到处是所谓“崇尚科学、反对迷信”的大牌广告口号鼓噪下;在中共动用官方力量极力灌输、宣传科学无神论几十年来,一个拥有全球人口最多的泱泱大国,十三亿人口却至今也没能产生出一个在科学方面的诺贝尔奖得主。这些无可否认的事实,难道还不足以让那些遗忘了自己祖宗的传统文化,而一味地所谓“崇尚科学”,表现得俨然比发明实证科学的洋人们还要“洋”的国人“无神论”者们振聋发聩、从而去作深刻的反思与反省吗?

而且历史已证明,科学不是万能的。科学本身的不完善与局限性给当今人类所带来的严重危机,已令许多有远见的科学家及有识之士忧心忡忡,并清醒意识到:科学不能带给人类一个美好的未来。科学只是人类探索宇宙真相、寻找发现真理的其中一种途径与方法,而并非全部;更不是真理本身,不能代表真理。科学在发展中也在不断检讨、纠正着以往的偏见与谬误。然而它给今天人类所造成的道德体系与生态环境的破坏与灾难,却是科学本身根本无法控制与解决的,因此也更彰显出科学本身所固有的不足与缺陷。

面对科学所带来的严重后果、无情的现实,已促使今天许多科学家和世人在冷静地思考并逐渐地觉醒且意识到了:要从根本上解决当前人类所面临的危机,唯一的出路,只有重建人类的道德信仰。而这把开启人类未来希望之门的金钥匙在哪里呢?

今天,不是有许多有远见卓识的科学家提出了科学发展的未来(终点)是神学吗?而伟大的科学家牛顿、爱因斯坦等不是早已认识到了:神学、佛法才是真正超常的“科学”吗?

古印度的「核武器」与「太空船」

史诗手卷中描绘俱卢之野战争的插图
如果有人说数千年前的古人类掌握了太空飞行与核技术,你可能会觉得这是开玩笑。不过考古学家和历史学家的观点,似乎正在证实这一结论。

《摩诃婆罗多》是古印度两部著名的史诗之一,此史诗以公元前1400年到公元前1000年间古印度史实为依据,描述了古印度婆罗多族的两个分支--俱卢族和般度族之间的战争。这场战争规模浩大,其惨烈程度世所罕见。近年来,一些学者发现其中描述了多种高科技武器和飞行器,这些武器和飞行器即使在今天看来也是十分先进。

在古诗的描述中,有一种神所禁止使用的可怕武器叫「厄尼亚」是一种「无烟飞弹」。这种武器:「它喷火,但无烟,威力无穷。刹那间,烈风刮起,云雾翻腾,太阳似乎在空中摇晃。抛下大量灰尘和沙石,……。大地遭受烧灼,不断震抖,象群被高温烧焦,其它动物也倒地而死,烈焰翻滚,树木像遇见森林大火,成排倒下,密集地火舌不断像大骤雨般地从四面八方落下,数千辆战车被毁掉,… …。阵亡者的尸体被可怕的高温烧得残缺不全,如同烧焦的树干。」这一景象与核爆炸引起的超高温大火非常相似。

古诗中还描述到:「廓尔喀乘坐他的飞行器『维玛那』向维里甚尼族和安达喀族的三个城市投掷了一枚射弹,一缕白烟从地上升起,光亮犹如一万个太阳。这种名为『铁霹雳』的秘密武器,将敌人全部化为灰烬,尸体烧到无法辨认,头发和指甲全脱落,食物被污染。战士们纷纷跳入溪流,将自己和随身装备洗干净。」这些细节与日本二战中原子弹爆炸时产生的核辐射如出一辙。

那么,廓尔喀乘坐的飞行器『维玛那』又是什么呢?诗中写到:「『维玛那』借助水银和一种强大的推进气流,确定了在九天航行的路线。它的飞行距离可以是无限的,飞行方向可以从上往下,从下往上,还可以从后往前。」这不就是可控式太空船吗?

在这部史诗中,飞船曾多次出现,在描述英雄阿周那乘坐飞船时「乘上这太阳形的飞船,阿周那飞升而去,当到达一个凡人看不见的地方时」,他发现了数百艘飞船。在这个地方,太阳和月亮都不发光,更不要说火炬了。这里巨大的天体,就是在地面上看到的星星……」这不是对外层空间的准确描述吗?没有亲身经历单凭想像恐怕无法写出这样逼真的细节。而圆形飞船更让人联想到「飞碟」……

考古学家发现,古印度典籍中在计算时间上使用了两种与远古时代非常不适用的数学概念:「卡而帕」和「卡希达」,即42亿3200万年和1亿分之3秒两个概念,人们不禁要问:身着树皮的古代居民用的上吗?而核物理学家对此的回答则更让人惊奇了:在自然界需要用亿年和亿分之秒来量度的只有放射性同位素的衰变率。如,铀-238的半衰期为45亿1000万年,而k介子的寿命只有百万分之一秒。难道远古时代的印度人已经掌握了使用核物质的技能?前苏联专家格尔波夫斯基,在印度河流域研究一具古人体残骸时惊异的发现,尸体内的放射性比正常人高出50倍。

近年来,不仅在印度,人们在巴比伦、撒哈拉沙漠及蒙古都相继发现了类似核战争的废墟,甚至非洲还发现了20亿年前的核反应堆。那么,史前人类究竟发生过一些什么事呢?

法轮功创始人李洪志老师在《转法轮》一书第一讲第四节中讲到「史前文明」时说:「可是我们却发现一个问题,在世界许多地方留下了许许多多的文明古迹,都远远地超出我们人类的文明历史。……大家想一想,这不是在和今天的历史开玩笑吗?也没什么可开玩笑的,因为人类也是在不断地完善着自己,不断地在重新认识着自己,社会就是这样发展的,开始的认识不一定是绝对正确的。」史诗中描述的「史前文明」的情况印证了李老师的论述。

人类的观念在束缚人认识宇宙的真相,「如果人类能重新认识一下自己和宇宙,改变一下僵化了的观念,人类就会有一个飞跃。「佛法」可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有「佛法」。」(《转法轮·论语》)

预言和天意

金圣叹批注的推背图
文/清言

李淳风,唐朝岐州雍县人。他自幼博览群书,通晓天文、历法、阴阳学说。曾制造出在周朝末年已经失传的浑天仪,并着《法象书》献给唐太宗。历任太常博士,太史丞等职,后升任太史令。

当时,唐太宗看到一本《秘记》,上面记载「唐朝三世之后,会有女主武王代替唐室拥有天下。」唐太宗于是秘召李淳风,向他询问这件事的详情。李淳风回答说:「这件事的征兆已经形成。而且这个人也已经出生,就在陛下的宫内,三十年后,将拥有天下,并将唐氏子孙诛杀殆尽。」太宗问:「如果把疑似此人的人都杀掉,怎么样呢?」李淳风答道:「这是天意,根本没有躲避的方法。况且有王命者不会被杀掉,恐怕只会枉杀无辜。况且根据天上的星象显示,这件事已成定局,此人就在宫内,已经是陛下的眷属。再过三十年,此人就年老了,老了就会仁慈了,虽改换朝代,但对于陛下的子孙,她可能不会过份伤害。现在如果杀掉此人,就会结下仇恨,那么她必定会重新转生出世,年轻时就会心狠手毒。如果这样,她杀戮陛下的子孙,必定会一个不剩。」太宗认为李淳风说得有理,便没有再追究此事。

公元690年,武则天废唐睿宗李旦,自称皇帝,改国号为周。李淳风的预言得以验证。

李淳风的占卜预测每次都很灵验,他还曾将未来一千多年以后将发生的大事推算出来,并呈给太宗御览,这就是至今仍在广泛流传的《推背图》。这些预言千百年来被人们不断的验证,其真实可信程度令人叹为观止。值得一提的是,在其的预言中,还有关于法轮功传世,以及近几年来中共对法轮功的残酷迫害,和中共将因此走向灭亡的预言。

明慧網版權所有 © 1999-2010 ZHOUBAO.MINGHUI.ORG 歡迎轉載,但請註明出處。