中国人来到海外社会，遇到的第一个“文化冲突”是，在中国被灌输为“真理”的“无神论”，在西方社会不得不面临严峻的挑战。

中国的中学课本中，牛顿的“第一推动力”是被当作“唯心主义”批判的靶子。可悲的是，和中共所有的政治帽子一样，中国人却从没有被告知被批判的“理论”到底是如何表述的，只知道被批判的就是荒谬的。

著名的大科学家牛顿是这样说的：“一切物体开始运动必有第一推动力，那就是造物主。这个美丽无比的太阳、行星和彗星的体系只能借一个大能的、灵智的、具有权威的存在体——上帝的计划而存在。”

牛顿还曾以一个小例子，说服了不信神的朋友。牛顿的一位不相信有神存在的好友到牛顿家做客，见到牛顿家里有一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄，众星球就各按其轨道运转起来。他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。牛顿回答说：“没有人。”他的朋友不解：“这么精巧的装置，怎么会没有人呢？”牛顿回道：“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么象这具模型这样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢？”这位朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。

牛顿后半生发现宗教中关于上帝的种种论述博大精深，科学不能与之相比，遂放弃科学转而致力于研究神学、圣经著作。其一生所有作品超过80%都是神学著作。他毕其半生，写了140万字的手稿，求索《圣经》密码，终因复杂的计算庞大而繁琐未能破解。但他坚信《圣经》密码一定存在。后人在他研究的基础上，利用电脑这种现代化的工具终于破解了其中的结果，震惊了世界。

达尔文的“进化论”，只是一个不成熟的科学假说。充其量只能算是个大胆的猜想。他自己当初拿出来的时候，也是胆胆突突的。

在美国的密西西比河及中国的新疆乌鲁木齐市等多处，发现在距今二亿七千万年历史的“三叶虫”化石中，有穿鞋子的人类足迹。按照达尔文理论在连脊椎动物也未演化出来之前，是绝不可能有类似人的动物会在这个星球上行走的。还有更早的。一九七二年六月，法国科学家在非洲加蓬共和国著名的奥克洛铀矿发现了一个古老的核反应堆，这个反应堆保存完整，结构合理。据考证，奥克洛铀矿成矿年代大约在20亿年之前，成矿后不久就有了这一核反应堆，运转时间长达50万年之久。那么，是谁留下了这个古老的核反应堆呢？其它再如玛雅文明，见诸世界各地的大量的其它史前文明遗迹，以及中国的河图、洛书、太极、八卦、周易等等，明显不是本次人类文明的产物，进化论根本都无法解释。

著名的埃及金字塔，所用巨石切削平滑整齐，重量都在几吨、十几吨，甚至上百吨。巨石之间契合紧密，连最薄的刀片都插不进去。相邻的巨石之间都有熔化的金属相连。这些技术不仅古埃及人做不到，在今天都难以做到。在没有科学的古代，这些巨石是如何开采、切割、运输，又是如何摆放、升高的呢？埃及大金字塔中的王殿石棺，是一整块花岗岩雕凿而成；胡夫大金字塔前的狮身人面像有几层楼高，也是一整块巨石雕成。埃及基沙三个金字塔正对着猎户星座的三星；帝华纳科神庙的正门和墙角，还精确地定位了春天、夏天、冬天第一天太阳升起的位置。在科学不发达的古代，古人是如何做到这一点的呢？考古学家克莱默和汤姆森的《考古学禁区》一书，列举了500个确凿的与进化论相悖的事例，都是几万、几十万、百万、千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。这一切只能说明一样：多期高度发达的人类文明曾经在地球存在过，人类的历史根本就不是进化而来。

可以说，达尔文要再晚生一百年，进化论就绝对不可能出现。实际上达尔文自己对进化论也模棱两可，似信非信。他在《物种起源》一书的第六章<理论的难题>之 “极其完美和复杂的器官”一节中写到，“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面像差和色差的无与伦比的设计。我坦白地承认，认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬可笑的。”不止是人的眼睛，生物学家证明，自有生命以来，没有一个细胞是巧合形成的。同时，无论是陆地上、海洋中，还是微观下的丰富多样、千姿百态、异彩纷呈的各种动物、植物、微生物，那奇特的形态、缤纷的色彩、美妙的花纹、精巧细密的内在结构；那不同的生物圈、气候带的各个不同的物种，等等这奇妙无比的大千世界。达尔文说这一切是由大分子、小分子随意碰撞而成，显然太过荒唐。

进化论之所以对世界造成较大影响，并不是达尔文的理论有多高明、多正确，而是因为他的自然选择、弱肉强食学说符合了共产党的暴力革命、阶级斗争理念，被共产党利用了而已。进化论本来是学术问题，最终却演变为政治论争，从科学问题变成了社会问题、政治问题。真正的真理需要严密的推理和无可辩驳的证据。而一百多年来，在古生物学上，至今没有找到确凿的证据——进化中的过渡类型，在从猿到人的所谓进化中，没有中间过程。猿猴依旧是猿猴，人依然是人。迄今为止的所有科学发现，都没有从猿到人两者之间那种半猿半人的进化过程中的半拉子情况。

《审判达尔文》的作者约翰逊如此总结：“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化，也不变了。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。”

由于现代科学已经渗透人类生活相关的几乎所有领域，以至于许多人不自觉地把现代科学等同于真理，而「不科学」的也就成了谬误的代名词。实际上科学（Science）一词来源于拉丁文「Scientia」，原意是「学问」的意思，和真理根本不是一回事。广义上讲，科学是探索和不断接近宇宙规律的方法以及由此形成的知识体系。现代科学是以形式逻辑和实证方法为基础的认识和探索物质世界规律的一套方法及其知识体系，在这里我们称之为实证科学。从这个意义上讲，实证科学并不等同于终极真理，它应当随时准备接受新的事实的检验，并伴随着人们认识能力和事物本身的发展而发展；同时我们也不能保证现代实证科学的探索方法就是探索宇宙真理的唯一方法。

现代科学在高速发展的同时，已经逐渐给人类带来许多头疼的难题。一批有远见的科学家已经开始认识到现代科学的局限了。来自西方的实证科学的哲学基础，是把一个完整的世界划分为两个独立的范畴：物质与精神，由此而建立的自然观把人和自然、人和世界、心与物分割开来。其后果就是不能实证精神活动的本质，精神与物质的关系、精神对物质的作用，而人的生命恰恰是精神与物质的一体。

这样一来，精神活动游离于现代实证科学的视野之外，道德更是没有物质基础的纯粹说教，人和自然也不再是完整的一体，其后果之一，就是人与自然的对立；由人主导的科学发展却有着很大的盲目性。瓦特发明了蒸汽机，由此引发的工业革命带来大规模利用化石燃料的能源新时代，谁也没想到200年后的人类会因此陷入温室气体带来的窘境；杀虫剂DDT的人工合成，曾被认为是人类之福，因为它能使作物免于虫害，然而人们没料想到的是，若干年后虫子产生了抗药性，而人类的食物中却发现了 DDT，更让人惊恐的是青少年体内、甚至母亲​​的乳汁中也发现了DDT；可卡因是临床上局部麻醉的良药，因为发现了它，才有更多的生命从无影灯下被拯救。然而今天，可卡因的吸食者以千万计算，我们甚至可以毫不夸张地说：可卡因毁灭的生命比它拯救的还要多；爱因斯坦发现质能方程（E=MC²）的时候，绝不会想到几十年后「核威胁」成为人类头上挥之不去的「达摩克利斯之剑」。

爱因斯坦说过，「科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于自己，而不取决于工具。」在爱因斯坦看来，科学对人类是福还是祸，不能由科学本身来解决，只能由人自己来解决，在这一点上他想不出，除了传统宗教之外，还有什么能与之相媲美。他说「如果我们从先知者们所建立的犹太教和耶稣基督所教导出来的基督教中，把所有后来附加上去的东西，特别是那些传教士所附会上去的那些东西统统除掉，那就留下了能够医治人类社会一切弊病的教义。」在此，爱因斯坦已经认识到了现代科学由于将精神和物质分离而带来的局限。

尽管普通民众，特别是许多受中共党文化灌输而相信现代科学无所不能的大众，尚不能认识现代科学发展给人类带来的种种危机，许多清醒的科学家已经意识到这一问题了。 1992年，联合国在巴西里约热内卢召开了有各国首脑参加的世界环境与发展大会。一封有120多位诺贝尔奖获得者签名的信送到了大会，引起反响。信中说道：「人类与自然已经处于强烈冲突之中。人类活动导致了环境和关键资源的严重破坏，而这种破坏经常是不可再恢复。如若不进行检讨，我们的许多活动将把我们所希望的人类社会和动植物王国的将来置于极其危险的境地，而且可能把这个生命世界变成不能维持任何我们所知道的生命方式的世界。为了避免将要到来的冲突，本质上改变(人类活动)已迫在眉睫。」

需要说明的是，我们无意指责现代科学。在这里指出现代科学的局限，是为了澄清党文化造成的误区，揭示中共灌输现代科学的真实目的——压制信仰、灌输无神论，最终达到思想改造的目的。（节选自《解体党文化》）

多年前有个俄国的无神论的学者。一天，他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然上帝没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说： “你们都看见了，上帝根本不存在！”

怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐；我更爱读《圣经》，越读越有味，我心中充满耶稣给我的安慰；因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”

无神论学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”

农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

在一个正常的社会里，信神和不信神完全是个人的自由，争论也只是局限在世界观的范畴。然而在今天的中国，“无神论”却被中共用来进行思想控制。那么无神论究竟给中国人带来了什么呢？带来科技的进步了吗？没有，西方国家信仰自由，科学更发达；无神论带来 道德的升华了吗？也没有，我们看到更多的是相反的例子。这些，难道不值得“无神论”者们去科学地思考吗？