义薄云天的关羽

文/吴侃

我曾因为坚持“真善忍”信仰，被警察绑架到了“洗脑班”。之前是根本不许家属来探望的，但有一天，他们突然容许年迈的老父亲来看我。满头白发的老父，终于知道了自己孩子的下落，并在这种场所相见。望着这位经历过“文化大革命”和历次运动的老人，我能想到他的心情和无奈。

也许是想借机把话引导到劝说我放弃信仰上，一个老公安对我说，你老父亲这么大年龄了，你不为别人考虑，也该为你父亲考虑，早点回家尽尽孝。

我对老公安笑了笑说，你们把我绑架到这里非法关押，还说我不孝，让我屈服，然后回家尽孝。哪有这个道理！为了自己家庭的团聚就可以放弃道义、信仰以及任何原则，那是什么“孝”？这样的人又是什么样的人？要是在外夷入侵的时候，那这样做的一定是汉奸。

我又讲起了自己的往事：小时候，有一次弄到一本《三国志通俗演绎》，看到庞德和于禁带着七军去打关羽，被关羽水淹七军。当时关羽让他们投降，于禁投降。庞德宁死不屈，被关羽杀了。关羽当时很痛心，很是怜惜，不以成败论英雄，那庞德也是顶天立地的大英雄，几十万军队的大将军，是个人才，就这样死了。我那时不理解，就问父亲，庞德为什么不投降。当时父亲告诉我说，人要讲个“信”，讲个“义”。

那时我还不理解“信”、“义”是啥。后来看到关羽也败走麦城，义不屈节，被杀了，便知道那是英雄所为。人是要讲“忠孝节义”的，那是一层标准，是做人的道德。

老公安接过话说，谈到“忠”，那就是忠于政府，听党的话。我告诉老公安，“忠”不是上边说啥，你都服从照办，那只能是像和珅那样拍马溜须、阿谀奉承的奸臣干的。这还是在一个正常社会中讲是这样。如果是在像商纣王那样的暴政，你跟他讲忠，那就是助纣为虐，为虎作伥。那不是“忠”。“忠”不是一个字，“忠”是坚持真理、捍卫正义。老公安无言以对。

现如今中共也在把传统文化拿出来谈，在世界各地大力兴建孔子学院。好像真要大力弘扬传统文化。其实在中共的教育下长大的人，所知道的传统文化，其内涵是被中共歪曲过的。

在中国古代，无论哪朝哪代，都没有对承传下来的传统道德理念做出不一样的定义。中国人讲“天不变，道亦不变”。因此信仰儒释道的人们都会根据其经典来判断对错，这种是非标准是非常稳定的。

秦始皇车裂了自己的继父，杀了两个同母异父的弟弟，又把自己的母亲迁到了阜阳宫。并杀死了二十七个为此而进谏的人。茅焦依然不畏生死前来进谏，他指出秦始皇不孝、不仁、不义的行为只会导致国家的灭亡，最后把秦始皇说得心悦诚服，把母亲重新接了回来。

明明知道去进谏可能会送死，古时候为什么有那么多忠臣冒死进谏呢？因为古时的忠臣都把“舍生取义、杀身成仁”看作最高的人生境界。而且“仁”和“义”的标准是不会变的，真理掌握在自己的手中，所以面临巨大压力，也能理直气壮。

而中共却用所谓阶级斗争理论篡改了“忠孝仁义”的内涵：“忠”成了对中共的无条件忠诚；对父母“孝”、对朋友“仁义”，但是中共所谓的阶级敌人要除外……所以才会造成文革中父子相残、朋友互斗的悲剧。而对有思想敢说真话的知识份子更是一次次的迫害，直到把文人的风骨打击殆尽。

在经历了红色恐怖后，不少大陆人到今天，对“舍生取义”、“威武不屈”等最基本的做人原则与尊严反而不能理解了。

民间热传的《九评共产党》和《解体党文化》向我们揭示了这样的事实：中共是西方舶来品，讲的是“假恶斗”，它以谎言治国，最害怕人们坚持真理、敢讲真话；它酷爱暴力斗争，最害怕人们心存善良宽容。所以中共才会在建政一开始就系统地破坏儒释道文化；还对“真善忍”信仰进行长达十三年的残酷迫害。而这一切已经把整个中国社会推到了道德崩溃的边缘。

我们应该找回丢失的道德准则，拾回民族的传统文化。而法轮功学员用生命捍卫的不只是个人信仰，也是每个中国人应有的做人的尊严。

文／心湖

春秋时期，齐国攻打鲁国，在郊外遇到一个妇人，一只手携着一个孩子，另一只手抱着一个孩子在跑，齐国的士兵就去追她。那个妇人 就把手里抱着的小孩子丢掉了，带着携的孩子一同跑，士兵把那个妇人追到了，就问她：“你丢了手里抱着的孩子，却带着携着的孩子一同逃走，这是什么缘故 呢？”那个妇人就说：“刚才带着走的，是我哥哥的儿子；抛弃了的是我自己的儿子，我看着这个情势，是不能两存的，所以宁可把我自己的儿子丢了。”齐国的将 官听了，就说：“哥哥的儿子和自己的儿子，哪一个比较亲些呢？”那个妇人说：“对于自己的儿子，是一种私爱，对于哥哥的儿子，是一种公义。抛弃了自己的儿 子，虽然心里肉痛，可是从公义上说，还是这样做是对的。”齐国的将官就把自己的军队约束住了，不再去攻打鲁国，并且说：“鲁国的一个女子，都如此深明大 义，这般仁义的国家，哪里可以去攻打他们呢？”于是就带了兵回去。那妇人丢掉的自己的儿子也得以保全。鲁君闻知此事，下令赏赐妇人束帛，尊之为鲁义姑。 

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。“义”让人明辨是非，不逾越公正、公理、公德 做事，保证着社会的稳定、人与人的和谐共处。