处家之道，当然也不是单一个“忍”就能一字道尽的。但“忍”则是基本，一切争端憎嫌，起初往往都是微不足道的小事，但常常是微不足道的小事不“忍”，慢慢便发展得大了，嫌隙便深了，所以若人人都能“忍”，则彼此互相效仿，岂有不和顺的道理。（据民国蔡振绅编撰《八德须知》）
公艺百忍
唐朝时候，有个叫张公艺的人，他家里九代人都同住一块儿而没有分家，且大家都非常友爱和睦。唐高宗皇帝十分惊奇他们家有何特别的治家之道，公艺便请求拿纸笔来写答案。待人拿来纸笔，只见张公艺只写了一个字：忍。继而又将忍字重复写了百来个，便将这“答案”上呈给了高宗。人们便也明白了，原来，张公艺九代同居而不分家，和睦友爱之道就在于一“忍”字呀，宗族所以会不和睦，皆是由“不忍”而得呀！一大家人在一起，长幼尊卑肯定会免不了有不均不备之处，若互相责备争吵，不能相互忍让宽容，则哪能九代同住一起而不起纷争之心呢！
处家之道，当然也不是单一个“忍”就能一字道尽的。但“忍”则是基本，一切争端憎嫌，起初往往都是微不足道的小事，但常常是微不足道的小事不“忍”，慢慢便发展得大了，嫌隙便深了，所以若人人都能“忍”，则彼此互相效仿，岂有不和顺的道理。（据民国蔡振绅编撰《八德须知》）
处家之道，当然也不是单一个“忍”就能一字道尽的。但“忍”则是基本，一切争端憎嫌，起初往往都是微不足道的小事，但常常是微不足道的小事不“忍”，慢慢便发展得大了，嫌隙便深了，所以若人人都能“忍”，则彼此互相效仿，岂有不和顺的道理。（据民国蔡振绅编撰《八德须知》）