天安门自焚伪案抛出后，我翻看一份官方报纸，准备写文章辟谣，因为师父告诉我们：炼功人是绝对禁止杀生的，包括自杀都是有罪的，真修者都听师父的话，所以去搞什么“自焚”的绝不是我们大法学员。

这时一位朋友来找我聊天，我说：“你先等一会儿，我先把这篇文章看完。”朋友凑上来问：“什么文章？”我回答；“关于天安门自焚的。”没想到他一拍我的肩膀说：“亏你还是个学法轮功的，连这点智慧都没有？天安门广场是个什么地方，能随便往里带汽油？还能摆好动作，浇上汽油，喊完口号再点上火？除非是江泽民批准的！要真是个突发事件，我看天安门广场上的武警、公安、便衣统统都该下岗了！那么多人看一个广场还会发生这种事？”他一边抽出我手中的报纸，扔在一旁，一边说：“这有什么可看的，跟刘少奇当工贼、叛徒、内奸一个道理——造假栽赃！甭浪费时间了。”我笑笑说：“你说的对，我不看了。”

朋友能如此智慧的分析这栽赃谎言，真了不起。

荷兰国家电视一台2005年3月14日在「时事评论」专题播放法轮功节目，其中揭露了中央电视台「自焚」伪案，质疑两辆警车为何备有（按中共媒体报导的）二十多个灭火器。

在中央电视台炮制的自焚画面上，那个叫王进东的演员双腿间那个盛着汽油的雪碧瓶在大火中居然完好无损，他后面的警察拿着的灭火毯在他身后晃来晃去，直到这个王进东说完了台词才把灭火毯盖到他身上。

2001年1月在中国电视中播放的「天安门自焚」中，主要「自焚者」王进东腿上放着未烧坏的装有汽油的雪碧瓶。您可以用汽油烧一烧，看看这个瓶能耐几秒 钟？本人试过了，5秒钟瓶子开始变软，7秒钟收缩变形，10秒钟缩成一小疙瘩并燃烧。

汽油在燃烧时，火的温度可迅速达到410度以上，这么高的温度,王进 东耳朵没烧坏，头发没烧焦，声带没烧伤，还能喊口号。谁不知开水烫一下（也就几秒钟吧）还要起泡、疼痛难忍呢。电视里王进东清晰洪亮的口号声还证明摄影师 离他很近。能在自焚现场如此及时、近距离地拍摄，恐怕只能是事先做好了一切的拍摄准备，并且是得到了特别许可的，那您说这不是演戏又是什么呢？

2003年10月放假期间，北京被迫拆迁的居户在天安门自焚后，人们发出这样的疑问：「为什么这次自焚记者没有拍到任何镜头？警察为什么没有及时拿出灭火 器和灭火毯？而2001年那次在一分钟之内就扑灭火焰？警察各种消防器材齐全？记者长镜头、短镜头、近距离特写一应俱全？」这些都说明2001年1月的 「天安门自焚」是中共为迫害法轮功而策划的阴谋。

中共策划“天安门自焚”假戏之后，其喉舌媒体常常祭出一个词汇：“思想控制”，指责法轮功通过“思想控制”让人“自焚”。

究竟什么是“思想控制”？孔子宣扬中国的传统美德“仁义礼智信”是不是“思想控制”？那些跨国公司斥巨资进行广告宣传是不是思想控制？每一个学者通过写书来传播自己的思想，是不是思想控制？

“思想控制”的措辞抹煞了受众的主动性、个人责任，把责任一概推给了“控制者”。在任何一种思想面前，人们有选择和判断的自由。

举个例子，在古罗马帝国后期享乐主义盛行、民风腐化，基督教就象一股清新的风悄悄弥漫在帝国土地上，这叫“深得民心”，却不是“思想控制”。中世纪后期，许多教士生活堕落、追逐世间名利，严重损害了基督教的声誉。在这样的情况下，虽然基督教在当时具有一统天下的地位，具有强大的实施“思想控制”的手段和途径，却挽救不了它的衰败。我认为，“思想控制”的作用是不应该被夸大的。

这里，我并不是为“法轮功”说话。我只是说出一种看待问题的思路和方法。“法轮功”怎么就有那么大的“思想控制”能力？如果是欺骗，不可能长久；如果确实“不同凡响”，科学应该对“思想控制”的机制进行认真的研究。中共“教育”党员那么多年，为什么那么多高官贪赃枉法拦都拦不住？前苏联的“思想控制”多厉害，为什么一夜之间垮台？事实上，对于一种思想，问题的关键不是“思想控制”，而是是否“深得民心”。如果信“法轮功”的人最后都“悟”到了“自焚”，如果“法轮功”的功理确实有问题，不用打压，用不了多久自己都不行了，怎么可能走过反迫害的十四年？

1999年4月25日，上访的法轮功学员静静等待着向国务院信访办反映情况。

文／华云

现在的中国处在一个危机四伏的时代，现在的中国社会是一个无处不病的社会。人们赖以生存的生态环境遭到破坏，已经呼吸不到干净的空气，喝不到干净的水。比环境污染更可怕的是人心的污染，毒奶粉、地沟油之类的黑心商品泛滥成灾，小悦悦事件所展现的自私和冷血随处可见。在这样的社会里，每个人都没有安全感，看不到未来的希望。

其实中国本来不应该是这样的。中国自古就是礼仪之邦，人们奉行温良恭俭让，普遍相信善有善报、恶有恶报。可是自从中共夺取政权以来，宣扬无神论和斗争哲学，打压人们信奉千年的儒释道信仰，中共的官员带头腐败堕落，引领社会道德急速下滑，造成今天这样一个近乎绝望的境地。

中国未来的希望在哪里？“四二五”上访十四周年之际，我们回顾当年的上访以及其后十四年的历史，可以发现“四二五”所展现的精神，就是未来中国的希望之所在。

当年上万名大陆法轮功学员到北京中南海附近的府右街信访办公室集体上访，是因为中共在天津抓捕并殴打四十五名当地法轮功学员，是因为中共无理禁止教人向善的《转法轮》一书的出版，是因为中共在一些地区干扰重德修心的法轮功学员的正常学法炼功活动。是中共迫害在先，法轮功学员上访反迫害在后，而上访是宪法规定的公民权利。这逾万名法轮功学员的上访平和、理性，丝毫没有影响当地的交通和当地民众的正常生活，他们离去时连地上的纸片都拾走，他们的行为令在场的警察都受到感动。

从十四年前的这次上访我们看到什么呢？我们看到法轮功学员的善良。上访的法轮功学员为他人着想，没有给当地居民或者政府部门带来任何不便。他们在上访过程中展示的和平理性，证明了中共所说的“围攻”完全是无耻的诬陷。我们也看到法轮功学员的正直。中共窃国以来，对人民极尽荼毒之能事，可是法轮功学员没有被暴政吓倒，没有置天津被抓捕的同修于不顾，而是以和平合法的上访反迫害，营救受难的同修，维护信仰的权利。法轮功学员所展现的善良和正直，是对他们所信仰的“真、善、忍”的践行，使四二五上访成为中共暴政下中国民众的一次耀眼的壮举。

反观当下的中国社会，贪污腐败、道德沦丧，自私自利成为很多人的信仰，这样的社会不是最需要信仰“真、善、忍”的善良、正直的人吗？法轮功学员的善良和正直不仅表现在四二五上访，也表现在他们的日常工作和生活中。他们做官的廉洁奉公，经商的童叟无欺，行医的不收红包，做工程师的兢兢业业，他们宁肯自己吃亏也不愿伤害别人，他们中拾金不昧、见义勇为的事情数不胜数。如果社会上这样的人多了，我们就不会再受到毒奶粉、地沟油、豆腐渣工程的困扰，当歹徒行凶时见死不救的事情就不会反复发生，在这样的社会里生活，我们会感到安全和安心。

中共一直在迫害中国人，一直在腐蚀中国人的道德，正在把中国推向深渊。四二五上访以来的十四年的历史，让我们看到，只有法轮功群体能以其大善抵制和清除中共的大恶，法轮功群体是中国社会道德回升的向导，是中国社会稳定的基石，是中国未来的希望。